Mitä Jeesus sanoisi tänään?

Tämän kysymyksen esitti minulle toimittaja. Juhlapyhien alla teologitutkijat saavat kyselyä koskien mitä erilaisempia aiheita pääsisäispupuista tiernapoikien historiaan. Tämä kysymys ei kuitenkaan liittynyt raamatullisten tapahtumien todenperäisyyteen tai juhlatraditioiden alkuperään. Vastatessa ei voinut vetäytyä historiantutkijan puolueettomuuden taakse, vaan oli otettava kantaa. Kantaa ottaessa tulee paljastaneeksi oman näkökulmansa siihen, mikä on oikeaa ja väärää, tavoiteltavaa tai tärkeää. Toimittaja oli kiinnostunut siitä, miten Jeesus kommentoisi mm. eriarvoistumista, maahanmuuttovastaisuutta, nykyteknologiaa, terveydenhoitoa jne. Hän myös esitti näkökulman, mitä harvemmin pohditaan: minkä asioiden Jeesus näkisi olevan hyvin tämän päivän maailmassa?

Kirkon tehtävänä on tulkita Jeesuksen sanomaa tämän päivän maailmassa. Nykyajan menoa kommentoiva Jeesus on tällöin ajan ylittävä kaikkitietävä hahmo, joka edustaa korkeinta eettistä ja hengellistä hyvää. Historiantutkimus avaa maallisemman ja inhimillisemmän näköalan. Nasaretin Jeesus oli kahden vuosituhannen takaisen Välimeren kulttuurin kasvatti, joka olisi ollut yhtä hämillään nykypäivän tilanteesta kuin Egdar Rice Burroughs’n Tarzan viime vuosisadan alun Englannissa.

Pohdin toimittajalle antamassani vastauksessa mm. seuraavaa.

Ajanlaskun alun Rooman valtakunnan maaseutukolkasta peräisin olevana profeettana Jeesus olisi ollut erittäin hämmästynyt siitä hyvinvoinnista ja vauraudesta, jossa suurin osa yhteiskuntamme jäsenistä elää. Jeesuksen ajan yhteiskunta koostui harvalukuisesti, äärimmäisen vauraasta eliitistä, suppeasta ”keskiluokasta” ja köyhästä enemmistöstä, joista monet elivät toimeentulon rajalla. Välimeren yhteiskuntien toiminta ja eliitin hyvinvointi perustuivat monessa mielessä orjuuteen. Jeesus ja ensimmäiset kristityt ottivat tämän instituution itsestään selvyytenä eivätkä pyrkineet sitä kumoamaan. Maailmankuva oli hierarkkinen. Ei edes tulevaa Jumalan valtakuntaa kuviteltu tasa-arvoiseksi paikaksi vaan pikemminkin itämaiseksi kuningaskunnaksi, jossa kuningas Jumala ja hänen poikansa hallitsivat valtaisan hoviväen eli enkelien ja alamaisten ympäröimänä. En osaa sanoa mitä Jeesus meidän pohjoismaisesta sosialidemokratiastamme ajattelisi.

Yksi keskeinen juonne evankeliumeissa säilyneessä Jeesuksen julistuksessa ja myös muussa varhaiskristillisessä materiaalissa kuitenkin on: Jeesus puhui johtajuudesta monin eri tavoin. Keskeinen ajatus on, että se joka tahtoo olla ensimmäinen, sen on oltava kaikkien palvelija. Voi olla että Jeesus haluaisi muistuttaa tästä meidän yritysjohtajiamme ja poliittisia johtajiamme. ”Monet ensimmäiset tulevat viimeiseksi ja viimeiset ensimmäiseksi.”

Saarnaamiseksi se siis kuitenkin meni. Kysymykseen oli mahdotonta vastata historiantutkijan objektiivisuudella.

Rauhallista pääsiäistä kaikille blogin lukijoille!