Radio comunitaria sobre los retos de la educación en la Amazonía

Redacción: Katy Machoa

Dialogo sobre los retos de la educación con el Ex Ministro de Educación
Entrevista con Milton Luna Ex Ministro de Educación quién durante sus 6 meses de gestión se comprometió en la reapertura de las escuelas comunitarias, dicha reapertura corresponde a una demanda realizada en las diferentes movilizaciones realizadas por los pueblos y nacionalidades del Ecuador. Con su salida del ministerio el pasado 26 de junio ¿Cuál es la perspectiva de la EIB en el Ecuador?.
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Acceso a la educación superior desde las comunidades
El acceso a la educación superior para la juventud de los pueblos y nacionalidades del Ecuador tiene particularidades que no han sido consideradas por la implementación de la prueba ser bachiller, misma que es obligatoria para todo estudiante de tercer año de bachillerato. La particularidades como el acceso a internet, una computadora, transporte y los esfuerzos personales, familiares y comunitarios que se realizan desde el territorio de las comunidades son compartidas por Elias Kuja Rector de la Unidad Educativa Bilingue “Kumay”.
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Pluralismo ecocultural y educación intercultural en territorios amazónicos

En abril de 2019 organizamos panel coordinado en el XVII Encuentro de Geografía de América Latina (EGAL 2019) que tuvo lugar en Quito, Ecuador. Les hacemos llegar abajo dos de las ponencias presentadas en este panel sobre ‘Pluralismo ecocultural y educación intercultural en territorios amazónicos’.

Contribución de la categoría territorio al Sistema de Educación Bilingüe de la Nacionalidad Kichwa de Pastaza.

Andrés Tapia (Universidad Estatal Amazónica / Confeniae)

Andrés Tapia y Ruth Arias en el encuentro de geógrafos de América Latina (EGAL), Quito, abril de 2019

En la década de los 90s emerge el Movimiento Indígena del Ecuador como un actor protagónico de la vida política nacional a partir del Primer Levantamiento de 1990 que sitúa a la Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador CONAIE en el mapa político nacional. En el caso de la región amazónica, sería la marcha histórica Allpamanda, Kawsaymanda, Jatarishinchik la que sitúa en el panorama político a las nacionalidades amazónicas. En 1988 se crea la Dirección Nacional de Educación Intercultural Bilingüe DINEIB, cristalizándose uno de los puntos centrales de la lucha del movimiento indígena por una educación propia, autónoma e independiente. En este contexto se enmarca la necesidad de una educación intercultural que responda a la cosmovisión de los pueblos indígenas y que recoja en sus contenidos la amplia gama y expresiones socio-culturales e identitarias que parten de los conocimientos tradicionales o ancestrales de los pueblos y nacionalidades indígenas (eco-culturales).

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Waorani: a triumph in the defense of the territory

Text and photo by Katy Machoa, Amazonian Kichwa, former leader of the CONAIE women

“Your map has no use… We do not recognize the government’s name bloque 22. Our ancestral territory is not an oil block, it’s our life, and these are our words, our crossed spears”
Oswaldo Nenquimo (2019)

Waorani people dancingThe first reaction of the pekenani (wise elder) representatives of 16 Waorani communities of Pastaza, organized in CONCONAWEP, after the sentence of Judge Pilar Araujo of the Provincial Court of Pastaza that accepted the action for protection and stated that constitutional right of prior, free and informed consultation had been violated, was to dance and sing. The audience hall was flooded by the energy of the Waorani voices and by the dance that drew the glorified dignity. So small was the space that shortly the energy spread to the outskirts; surely that energy connected with its territory, as well as with all the hearts defending the Amazonian life.

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Waorani: la defensa del territorio triunfa

Redacción y foto: Katy Machoa, Nacionalidad Kichwa Amazónica, Ex–Dirigente de la Mujer CONAIE

“Su mapa no sirve… No reconocemos que el gobierno llame bloque 22. Nuestro territorio ancestral, no es un bloque petrolero, es nuestra vida,  estas son nuestras palabras, nuestras lanzas cruzadas”
Oswaldo Nenquimo (25 de abril 2019)

Waorani people dancingLa primera reacción de los y las “pekenani” (anciano/a sabio/a) representantes de 16 comunidades Waorani de Pastaza, organizadas en CONCONAWEP, tras escuchar la sentencia de la jueza Pilar Araujo de la Corte Provincial de Pastaza en la que se aceptaba la acción de protección y se reconocía la vulneración al derecho constitucional de la consulta previa, libre e informada fue bailar y cantar. La sala de audiencia quedo inundada por la energía de las voces waorani y por la danza que dibujaba la dignidad enaltecida, tan pequeño quedo el espacio que en poco tiempo se esparció a las afueras y con seguridad esa energía se conectó con su territorio, así como se conectó con los corazones que defendemos la vida amazónica.

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Taller sobre interculturalidad y educación

– Colaboración entre FLACSO y UEA

Redacción y Fotos: Mayra Espinosa

Figura 1. Docentes participantes en el proceso de inducción al taller.

El día viernes 8 de marzo de 2019 se llevó a cabo el curso taller de “Interculturalidad y Educación” en la Universidad Estatal Amazónica. Participaron un total de 28 personas: 20 docentes de la UEA de los Departamentos de Ciencias de la Vida y Ciencias de la Tierra, Cuatro estudiantes de las nacionalidades indígenas que se interesaron por participar del taller y 4 personas del Laboratorio de Interculturalidad de FLACSO.

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Thinking about development and good living

Text and photograph by Tuija Veintie

Picture of Paola Minoia with Mikko Ylikangas.
Paola Minoia presenting at Development Days 2019. On the left: Mikko Ylikangas, Academy of Finland.

At the end of March our Helsinki based research group members participated in Development Days 2019, the annual conference organized by the Finnish Society for Development Research. This year the conference theme “Repositioning global development: changing actors, geographies and ontologies” invited the conference participants to critically examine and redefine the meanings of development, and discuss alternatives to the dominant discourses on development.

In his keynote lecture Ashish Kothari presented examples of alternatives from around the world, including self-governance initiatives, economic transformations and different educational initiatives that are rooted in local cultures and ecologies. He urged the audience to examine the structural roots of sustainability and inequity, and vision alternative futures from the grassroots up.

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Actividades por el Día Internacional de la Lengua Materna

Texto y foto: Andrés Tapia

En la Amazonía ecuatoriana, como a nivel mundial, el 21 de febrero se conmemora el Día Internacional de la Lengua Materna. En Ecuador, con 14 lenguas ancestrales de las diferentes nacionalidades existentes en su territorio, esta fecha no ha pasado desapercibida. En este año 2019 declarado como el Año Internacional de las Lenguas Indígenas por parte de La Organización de las Naciones Unidas (ONU), las nacionalidades de la Amazonía realizaron dos eventos en el marco de esta fecha de reivindicación de la lengua y los idiomas ancestrales.

Danza Shuar
Danza Shuaren la Parroquia Sevilla Don Bosco

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En la selva

Texto y fotos: Riikka Kaukonen

Llevábamos más de un mes realizando el trabajo de campo en la ciudad de Puyo y en las comunidades que lo rodeaban, y de repente estábamos parados frente a un pequeño monoplano  en la mañana del 22 de octubre. Los últimos meses nos habíamos concentrado en las experiencias de estudiantes indígenas de diferentes niveles de educación superior:

¿Cuáles fueron los principales obstáculos que habían enfrentado durante su historia de educación?

¿Cómo vieron la relación entre la epistemología occidental presente en el sistema educativo y la cosmovisión y las cosmovisiones de sus respectivos pueblos y culturas?

¿Cómo podrían los programas de educación intercultural y bilingüe fortalecer la identidad y la autoimagen de las nacionalidades indígenas de Pastaza, al mismo tiempo que se involucran con la gran multiplicidad y diferencias que existen entre estos grupos y dentro de ellos?

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Riikka Kaukonen, doing a master’s thesis within the project

(En español abajo)

My name is Riikka Kaukonen. I am 25 years old master’s degree student of development studies in the University of Helsinki. Born in Lapland, I have been interested in the issues of environment, indigenous knowledges and the fight against extractivist industries since my childhood. In this project I am conducting a study on the significance of place and territory in the context of decolonial education. My fieldwork included a three week journey through the Sapara territory and 2 month long period in the vicinity of Puyo, Pastaza, during which I visited multiple bilingual and intercultural schools. I am writing my master’s degree based on this fieldwork.

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Saludos de las conferencias de otoño en el Norte: mensajes claves para la diversificación y descolonización de la investigación académica

Redacción: Johanna Hohenthal

Durante este otoño, los miembros del proyecto participaron de varias conferencias y seminarios en los países nórdicos donde se abordaron los temas de la decolonialidad, interculturalidad y la diversidad en la investigación académica. En primer lugar, del 15 al 18 de agosto, se celebró en Helsinki, Finlandia, la 4ta Conferencia Anual de la Red Mundial de Investigación en Ecología (World-Ecology Research Network, WERN), la cual tiene un importante compromiso decolonial centrado en la “crítica del dualismo Naturaleza / Sociedad como cosmología y práctica de dominación histórica mundial”. En la conferencia de este año, los discursos, paneles y grupos de trabajo discutieron sobre temas de actualidad relacionados con la expropiación, el capitaloceno, el extractivismo y las relaciones de poder en la investigación académica. El segundo evento fue un seminario de dos días denominado “Haciendo diversidad / interculturalidad / decolonialidad en la investigación del desarrollo” organizado por la red de doctorados de investigación de desarrollo de Finlandia (UniPID DocNet) en Tvärminne, Finlandia, del 27 al 28 de septiembre. Las presentaciones y discusiones en el seminario se centraron en gran medida en torno a las preguntas sobre cómo descolonizar y diversificar el pensamiento y las prácticas en la enseñanza académica y el trabajo de investigación.

La semana siguiente, del 5 al 6 de octubre, la reflexión sobre estos temas continuó con el primer taller de la red de investigación crítica decolonial, producción de conocimiento y cambio social en los países nórdicos (DENOR) en Gotemburgo, Suecia. Como lo expresó el líder de la red, Adrián Groglopo, en sus palabras de bienvenida, la iniciativa decolonial es especialmente importante en el contexto nórdico, porque la “raza” nórdica ha disfrutado de su posición privilegiada a expensas de otras naciones e incluso ha sido puesta en el pedestal como modelo a seguir por las demas naciones.

Finalmente, la 10ª conferencia de la Red Nórdica de Investigación Latinoamericana (NOLAN) se organizó en Oslo, Noruega, del 25 al 26 de octubre. La conferencia abordó temas importantes relacionados con los derechos humanos y ambientales y el estado de la democracia que tienen implicaciones especialmente para la vida de los pueblos indígenas y otros grupos minoritarios en América Latina. La conferencia también tuvo una serie de sesiones interesantes de grupos de trabajo sobre identidad indígena, gobernanza ambiental y educación.

En este escrito, volveré brevemente a los mensajes de las reuniones anteriores que también son importantes para nuestro proyecto. Vea también el próximo texto relacionado escrito por Paola Minoia en Convivial Thinking.
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