El autor mexicano Antonio Ortuño, nacido en 1976 en Guadalajara, empezó su carrera como periodista, pero amplió su ámbito a la novela, en la cual ya cuenta con publicaciones como El buscador de las cabezas (2006), Recursos humanos (2007), La señora rojo (2010), La fila india (2013) y Méjico (2015) (Granta). Asimismo, se ha dedicado a publicar relatos breves y sigue publicando artículos en revistas culturales como Letras Libres y La Tempestad.
En La fila india, Ortuño, descendente de exiliados españoles, abarca la situación grave de todas las personas de la zona de Centroamérica que procuran atravesar México para llegar a Estados Unidos y encontrar nuevas oportunidades de vida. Entre varios temas de la obra, como la migración, la crueldad y la naturaleza humana, la violencia y la justicia, uno de los temas resaltantes es la jerarquía entre humanos. A continuación, trataré este tema, que aún hoy en día está tan evidentemente presente en nuestras sociedades, pero que al mismo tiempo es un tabú.
La jerarquía está presente en la novela de varias maneras y en varios niveles. Para empezar, el título de la obra La fila india (“fila que forman varias personas una tras otra” (RAE)) se refiere a ella. Esta expresión surgió cuando los españoles al llegar a América vieron la fila que formaban los indios al avanzar en la naturaleza espesa, uno tras otro, liderado por el hombre de la comunidad con más experiencia (educación.tv). Además de en el título, esta expresión también es usada en algunas ocasiones dentro de la narrativa. Luego, más allá de la expresión usada en el título, la jerarquía que se ha establecido y mantenido en nivel mundial se expone y está representada en niveles en la novela:
– en general el mapa mundial: Norte – Sur
– E.E.U.U. – México
– México – Centroamérica
– dentro de México: Norte – Sur
– en Santa Rita: Mafia – Conami – inmigrantes
– personajes: Biempensante – La Negra; Biempensante – la flaca (la hondureña)
Primero de todo contemplamos una jerarquía muy conocida e incluso reconocida: la jerarquía del mapa mundial, el Norte vs el Sur y, sobre todo, los E.E.U.U. como punto de referencia, al cual en la novela se refiere como “Disneyland”. Los mexicanos y los centroamericanos, todos quieren viajar allí para poder vivir una vida mejor. En segundo nivel tenemos los polos E.E.U.U. y México. Cuando La Negra, al final de la novela, por fin logra viajar a los Estados Unidos elige una ciudad con lo menos mexicanos posible, porque está consciente de que su país y compatriotas están mal vistos entre los estadounidenses, no solo debido a que son del sur, sino que a través de su país millones de migrantes entran al país del Disneyland. A este nivel podemos también incluir la imagen que los europeos, más concretamente los españoles en este ejemplo, tienen de las personas llegadas de México y América del Sur según el Biempensante, el padre de la hija de La Negra: “Estuve en Barcelona y cuando saben que eres mexicano te tratan mejor. Mejor que cuando creen que eres ecuatoriano.” (53).
En tercer nivel tenemos la situación dentro de México: la falta de respeto, el desprecio y el maltrato de los centroamericanos que llegan y atraviesan el país y la diferencia socioeconómica entre el norte y el sur del país. En cuarto y último nivel tenemos los acontecimientos de Santa Rita: esta jerarquía está ilustrada a través de varios personajes y, evidentemente, de la narrativa en sí: la mafia mexicana de tráfico humano, Conami que en vez de proteger a los inmigrantes colabora con la mafia, el sudamericano del bar, y el Biempensante que, primero de todo llama a la madre de su hija La Negra y, por segundo, tiene una mujer hondureña como esclava sexual.
La obra de Antonio Ortuño es cruel por el estilo brutal y macabro, pero necesaria por el tema tan presente pero evitado en nuestra ciudad. No nos esconde nada, sino nos intercala sin censura lo que está y podría estar pasando en México y Centroamérica y no solo allí, sino en todas las partes del mundo donde los estados quieren proteger sus fronteras a costo de millones y millones de muertos.
Referencias:
Antonio ortuño. Granta Magazine, Disponible en https://granta.com/contributor/antonio-ortuno/
ASALE, R.Fila | diccionario de la lengua española. Disponible en https://dle.rae.es/fila
educAccion.tv » blog archive » en fila india. Disponible en http://educaccion.tv/archivos/5245
Ortuño, A. (2013). La fila india. Mexico: Océano exprés.
Hola Helene:
Qué bien que hayas elegido un tema tan importante para tu trabajo. La jerarquía sí que es un hecho que está presente en todas las sociedades de una manera u otra, pero no me quedó muy clara la idea de por qué sea un tabú.
Tratas sobre la jerarquía en varios niveles y me gusta que tengas subjerarquías y que todos estos niveles están relacionados unos con otros, formando así un conjunto. Además, es interesante que veas que Biempensante está en una posición más alta que La Negra por la denominación que usa. Si preguntáramos a La Negra sobre esta relación, creo que diría que el orden jerárquico es inverso. Por último, estoy de acuerdo que el estilo de Ortuño es muy brutal, pero sí que tiene un propósito.
Hola, Mertsi:
¡Gracias por tu comentario! Con el tabú me refiero a que, aunque muchos de nosotros reconocemos la existencia de una jerarquía mundial y geográfica, no es algo que se trata demasiado en público. También, según yo, existe un pensamiento de superioridad en los países que encabezan la escala jerárquica, tanto en el nivel individual como en, por ejemplo, la prensa (la manera de tratar noticias sobre catástrofes o crisis ocurridos en países que están más abajo en la dicha escala jerárquica), a pesar de que oficialmente condenamos estos pensamientos.
Con respecto a la jerarquía entre el Biempensante y La Negra, veo que me faltó especificar lo expuesto. Quiero decir que *del punto de vista del Biempensante*, él está por arriba de La Negra jerárquicamente por cómo le llama entre otras cosas. Por el otro lado, del punto de vista de La Negra, la jerarquía va al revés (ej. como habla sobre él).
Gracias de nuevo por ayudarme a especificar algunos puntos de mi texto 🙂