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Temática en “La Fila India” (2013)

México es un país de contrastes, por una parte el país encanta al visitante con sus paisajes y cultura, pero por otra parte oculta un lado oscuro. La violencia, corrupción y desigualdad entre mujeres y hombres siguen siendo los temas que se repiten en las noticias sobre México. También Antonio Ortuño (1976), periodista y escritor mexicano de novelas y relatos, trata estas cuestiones en su obra La Fila India (2013).

Todo empieza cuando matan a la trabajadora social, Gloria, en Santa Rita, que es un pueblo ficticio en el sureste de México. Trabajaba en la delegación Santa Rita de la Comisión Nacional de Migración (Conami) y porque la asesinaron, necesitan alguien nueva para el puesto, así que entra Irma, la protagonista de la novela, a la escena. Llega con su hija, Irma, de siete años después de haber dejado a su novio, el Biempensante. Empieza a conocer a la gente que vive en el pueblo y puede ver bastante pronto los varios niveles de jerarquía que existen allá en cuanto al género, a la nacionalidad y a la posición social. En un plano más general puede ver la batalla del bien y del mal.

Según la Agenda para la protección de personas refugiadas en México: 2019-2024 de ACNUR México

“A lo largo de la historia, México ha brindado protección y asilo a miles de personas que se han visto obligadas a huir de sus países de origen por violencia y persecución. En años recientes, la mayoría de estas personas provienen del Norte de Centroamérica (Honduras, El Salvador y Guatemala) y de Venezuela. En México, el número de solicitantes de la condición de refugiado ha aumentado de 2,137 en 2014 a 14,596 en 2017, y el país se está convirtiendo en un lugar de destino para estas personas, no únicamente un país de tránsito.”

En el artículo México y la migración: filtro o pasarela (El País, 13/4/2019) han llegado también a la misma conclusión. Además añaden: “Entre 2014 y 2018, el país azteca realizó casi 650.000 aprehensiones de ciudadanos del Triángulo Norte (El Salvador, Guatemala, Honduras).” En el libro de Ortuño se ve claramente este fenómeno. Yein, una refugiada quien se convierte en una amiga de Irma, es de Centroamérica, así como la hondureña, a quien el ex de Irma captura y cierra en su casa como una esclava. En ambos casos han sido abusadas y maltratadas tanto durante su viaje a México como en el país de acogida. Ellas tienen un papel importante en la novela porque son las únicas en tomar acción alrededor de los acontecimientos aterradores. Además, de ese modo se niegan a quedarse víctimas y quieren salir adelante en su vida. Son un símbolo de resistencia y perseverancia, y de que los terrores del pasado no siguen a uno eternamente, sino que es posible sobrevivir.

En conclusión, la novela de Ortuño juega con la cuestión de la justicia. Nos hace contemplar lo que puede ser justificado y lo que no. ¿Se consigue la justicia a través de la venganza, pero entonces a qué precio? En la obra Yein la consigue a través de la venganza, pero debido a esta venganza, pierde al final su propia vida. También la hondureña tiene su ajuste de cuentas con el Biempensante, cuando destruye la casa de él y roba dinero de él para poder huir. Podemos decir que las dos consiguieron desarraigar casi completamente el mal de sus vidas. Yein consiguió matar a todos menos a Vidal, el manipulador de todo, por consiguiente, murió en las manos de él, mientras la hondureña dejó al ex de Irma sin nada y se escapó a Estados Unidos con éxito. En suma, en la vida siempre hay algo malo y algo bueno, no es posible vivir uno sin el otro. A veces hay que ver el lado malo del mundo para poder apreciar las cosas buenas.

 

Fuentes:

ACNUR en México (2019), Agenda para la protección de personas refugiadas en México: 2019-2024 [https://www.acnur.org/op/op_prot/5cfeadb34/agenda-para-la-proteccion-de-personas-refugiadas-en-mexico-2019-2024.html, consultado el 9.12.2019]

GALINDO, Jorge (2019), México y la migración: filtro o pasarela, El País [https://elpais.com/internacional/2019/04/12/america/1555104873_190028.html, consultado el 9.12.2019]

ORTUÑO, Antonio (2013), La Fila India, México: Océano exprés

La fila india en La fila india por Antonio Ortuño

El autor mexicano Antonio Ortuño, nacido en 1976 en Guadalajara, empezó su carrera como periodista, pero amplió su ámbito a la novela, en la cual ya cuenta con publicaciones como El buscador de las cabezas (2006), Recursos humanos (2007), La señora rojo (2010), La fila india (2013) y Méjico (2015) (Granta).  Asimismo, se ha dedicado a publicar relatos breves y sigue publicando artículos en revistas culturales como Letras Libres y La Tempestad.

En La fila india, Ortuño, descendente de exiliados españoles, abarca la situación grave de todas las personas de la zona de Centroamérica que procuran atravesar México para llegar a Estados Unidos y encontrar nuevas oportunidades de vida. Entre varios temas de la obra, como la migración, la crueldad y la naturaleza humana,  la violencia y la justicia, uno de los temas resaltantes es la jerarquía entre humanos. A continuación, trataré este tema, que aún hoy en día está tan evidentemente presente en nuestras sociedades, pero que al mismo tiempo es un tabú.

La jerarquía está presente en la novela de varias maneras y en varios niveles. Para empezar, el título de la obra La fila india (“fila que forman varias personas una tras otra” (RAE)) se refiere a ella. Esta expresión surgió cuando los españoles al llegar a América vieron la fila que formaban los indios al avanzar en la naturaleza espesa, uno tras otro, liderado por el hombre de la comunidad con más experiencia (educación.tv). Además de en el título, esta expresión también es usada en algunas ocasiones dentro de la narrativa. Luego, más allá de la expresión usada en el título, la jerarquía que se ha establecido y mantenido en nivel mundial se expone y está representada en niveles en la novela:

– en general el mapa mundial: Norte – Sur

– E.E.U.U. – México

– México – Centroamérica

– dentro de México: Norte – Sur

– en Santa Rita: Mafia – Conami – inmigrantes

– personajes: Biempensante – La Negra; Biempensante – la flaca (la hondureña)

Primero de todo contemplamos una jerarquía muy conocida e incluso reconocida: la jerarquía del mapa mundial, el Norte vs el Sur y, sobre todo, los E.E.U.U. como punto de referencia, al cual en la novela se refiere como “Disneyland”. Los mexicanos y los centroamericanos, todos quieren viajar allí para poder vivir una vida mejor. En segundo nivel tenemos los polos E.E.U.U. y México. Cuando La Negra, al final de la novela, por fin logra viajar a los Estados Unidos elige una ciudad con lo menos mexicanos posible, porque está consciente de que su país y compatriotas están mal vistos entre los estadounidenses, no solo debido a que son del sur, sino que a través de su país millones de migrantes entran al país del Disneyland. A este nivel podemos también incluir la imagen que los europeos, más concretamente los españoles en este ejemplo, tienen de las personas llegadas de México y América del Sur según el Biempensante, el padre de la hija de La Negra: “Estuve en Barcelona y cuando saben que eres mexicano te tratan mejor. Mejor que cuando creen que eres ecuatoriano.” (53).

En tercer nivel tenemos la situación dentro de México: la falta de respeto, el desprecio y el maltrato de los centroamericanos que llegan y atraviesan el país y la diferencia socioeconómica entre el norte y el sur del país. En cuarto y último nivel tenemos los acontecimientos de Santa Rita: esta jerarquía está ilustrada a través de varios personajes y, evidentemente, de la narrativa en sí: la mafia mexicana de tráfico humano, Conami que en vez de proteger a los inmigrantes colabora con la mafia, el sudamericano del bar, y el Biempensante que, primero de todo llama a la madre de su hija La Negra y, por segundo, tiene una mujer hondureña como esclava sexual.

La obra de Antonio Ortuño es cruel por el estilo brutal y macabro, pero necesaria por el tema tan presente pero evitado en nuestra ciudad. No nos esconde nada, sino nos intercala sin censura lo que está y podría estar pasando en México y Centroamérica y no solo allí, sino en todas las partes del mundo donde los estados quieren proteger sus fronteras a costo de millones y millones de muertos.

Referencias:

Antonio ortuño. Granta Magazine, Disponible en https://granta.com/contributor/antonio-ortuno/

ASALE, R.Fila | diccionario de la lengua española. Disponible en https://dle.rae.es/fila

educAccion.tv » blog archive » en fila india. Disponible en http://educaccion.tv/archivos/5245

Ortuño, A. (2013). La fila india. Mexico: Océano exprés.

Materiales adicionales sobre La fila india

Un vídeo corto en que Antonio Ortuño habla sobre su novela:

Dos artículos de investigación que analizan La fila india:

  • Villanueva Benavides, Idalia Hermelinda (2017). “La deconstrucción del sujeto, del autor y de la estructura narrativa en La fila india de Antonio Ortuño”. Revista Iberoamericana 83, 258: 87–101 [disponible en ResearchGate].
  • Fuentes Kraffczyk, Felipe Oliver (2018). “La novela mexicana sobre la migración centroamericana”. América Crítica 2, 1: 39–54.