Nuorisobarometri julkaistiin 21.5., teemana katsomukset ja hengellisyys

Valtion nuorisoneuvoston tekemän nuorisobarometrin 2023 julkaisutilaisuus pidettiin Tiedekulmassa 21.5.2024. Barometrin teemana ovat katsomukset ja hengellisyys, joten aihe on uskonnonpedagogisesti mielenkiintoinen.

Nuorisobarometrin mukaan uskonnollisuuden merkitys vähenee nuorten keskuudessa, mutta toisaalta mahdollisuus sen tunnustamiseen koetaan tärkeäksi. Nuorisobarometrin julkaisutiedotteen mukaan “Nuorten uskonnollisuudessa on tapahtunut muutoksia 2000-luvun aikana. Vielä vuoden 2006 Nuorisobarometrissa uskonnollisena itseään piti 41 prosenttia nuorista. Nyt ilmestyvässä vuoden 2023 Nuorisobarometrissa luku on 22 prosenttia. Vastaajista 60 prosenttia piti itseään ei-uskonnollisena. Ei-uskonnollisina, mutta hengellisinä itseään piti 6 prosenttia vastaajista.”

“Hyvin uskonnollisina itseään pitävien osuus oli 10 prosenttia vastaajista. Samansuuruinen osuus nuorista kertoi rukoilevansa päivittäin. Valtaosalle nuorista uskonto ei näy päivittäisessä elämässä mitenkään.  Vastaajista 63 prosenttia ilmoitti, että käy harvemmin kuin kerran vuodessa uskonnollisessa tilaisuudessa muutoin kuin häissä, hautajaisissa, ristiäisissä tai kouluajalla. ”

Nuorisobarometrin pääsee lukemaan täältä.

Lukuvuoden 2024-25 maisteriseminaarin aiheena rippikoulu

Tänä vuonna maisteriseminaareihin ilmoittautuminen tapahtuu vasta elokuussa. Uskonnonpedagogiikan maisteriseminaarin aiheena on tulevana lukuvuonna rippikoulu. Tämä ei tarkoita, että kaikkien pitäisi tutkia rippikoulua, mutta siihen liittyviä aiheita ja aineistoja on tarjolla halukkaille. Taustalla tässä vaikuttaa se, että uskonnonpedagogiikan oppiaineessa olemme pässeet mukaan suomalaisilta rippikoululaisilta kerättävän rippikoulun itsearviointikyselyn ohjausryhmään, jonka kautta saadaan vuosittain yli 20 000 rippikoululaisen ja isosen aineisto. Aineisto on kansainvälisestikin poikkeuksellinen ja sen kautta saadaan kattavaa tietoa suomalaisnuorista uskontokasvatuksen näkökulmasta. Aineistossa riittää tutkittavaa ja sen aihepiireistä on tarvetta myös laadulliselle tutkimukselle, kuten vaikkapa haastattelu- tai havainnointitutkimuksille.

Suomalainen rippikoulututkimushanke on osa laajempaa kansainvälistä rippikoulututkimushanketta, jonka kolmannen aineistonkeruukierroksen tulokset julkaistaan marraskuussa 2024.

Rippikouluaiheesta järjestettiin teologisessa tiedekunnassa toukokuun 15. tieteellinen symposium, jonka esitelmät videoitiin ja ne ovat saatavilla ainakin maisteriseminaarin osallistujille.  Symposiumista on oma postaus alempana.

Mikäli uskonnonpedagogiikan seminaari rippikoulu- tai muusta uskontokasvatuksen aiheesta kiinnostaa, lisätietoja voit kysyä Pietarilta (pietari.hannikainen@helsinki.fi).

Rippikouluaiheinen symposium pidettiin toukokuun 15. päivä

Keskiviikkona toukokuun 15. päivä (2024) meillä oli ilo saada vieraaksemme uskonnonpedagogiikan professori Henrik Simojoki Berliinin Humboldt-yliopistosta. Henrik on ollut mukana eurooppalaisessa rippikoulututkimushankkeessa, jossa on jo parinkymmenen vuoden ajan tehty vertailevaa tutkimusta rippikouluista ja niiden osallistujista Euroopan eri maissa, Suomi mukaan lukien. Päätimme rakentaa hänen vierailunsa ympärille symposiumin (jonkin aiheen ympärille rakentuva tieteellinen kokoontuminen, jossa esitellään tutkimuksia ja keskustellaan). Saimme symposiumiin muitakin rippikoulun huippututkijoita, kuten professori Kati Tervo-Niemelä, Jouko Porkka, Jari Pulkkinen, Heidi Toivanen ja Hilla Kaartti. Päivästä tuli antoisa kattaus rippikoulusta ja sen tutkimisesta kiinnostuneille, otsikolla “Rippikoulututkimuksen uusia tuloksia ja tulevaisuuden tutkimussuuntia”. Paikan päällä ja striimin kautta osallistujia oli yhteensä kolmisenkymmentä. Päivä päättyi paneelikeskusteluun, jossa pohdittiin, mitä rippikouluun liittyen olisi tarpeen tutkia tulevaisuudessa.

Simojoen esitelmä käsitteli rippikoulututkimuksen Saksan aineistoa. Hän esitteli saksalaisten tutkijoiden kehittämän teoreettisen mallin, jonka avulla he ovat muodostaneet kysymyspatterit, joilla on kartoitettu rippikoulun laatua. Tulokset toivat esille kehittämishaasteita erityisesti rippikoululaisten osallisuuden ja opetuksen merkityksellisyyden osalta.

Tervo-Niemelä ja Porkka esittelivät kuusi rippikoulutyön megatrendiä, jotka vaikuttavat rippikoulutyöhön kautta Euroopan. Niitä ovat muun muassa uskonnon merkityksen heikkeneminen, sukupuolien eriytyminen arvojen ja uskonnollisuuden alueella, sekä nuorten hyvinvoinnin muutokset.

Pulkkinen ja Toivanen selvittivät nuorten toimijuuteen liittyviä muuttujia kansainvälisestä rippikouluaineostosta, jotka mittasivat oppimista, osallisuutta ja merkityksellisyyttä. Keskeiset havainnot liittyivät siihen, että oppimiseen rippikoulussa vaikuttavat monet tekijät, kuten koettu yhteisöllisyys, mahdollisuus kysellä ja tulla kohdatuksi, sekä monipuolisten opetusmenetelmien käyttö. Rippikoululaiset eivät kokeneet opetuksen yleensä haastavan heidän ajatteluaan, ja myöskään rippikoulussa opitun ei koettu vaikuttavan kovin voimakkaasti heidän omaan elämäänsä. Viimeksi mainitut herättivät keskustelua rippikoulun pedagogiikasta ja sen tutkimisen tarpeellisuudesta. Miten opetus voisi puhutella nuorten omia elämänkysymyksiä ja tarjota kristinuskon viitekehyksessä niihin subjektiivisesti merkityksellisiä vastauksia?

Hilla Kaartin esitys kirkosta eronneiden entisten isosten kokemuksista toi esille, että isostoiminta koettiin monella tavalla mielekkäänä ja antoisana aikana, josta monet vastaajista olivat saaneet monenlaisia eväitä elämäänsä. He eivät olleet yleensä saaneet lapsuudenkodissaan uskonnollista sosialisaatiota, eivätkä he hakeutuneet isostoimintaan uskonnollisista syistä. Vaikka kokemukset isostoiminnasta olivat pääosin myönteisiä, kirkosta eroamisen syynä oli useimmin uskon puute Jumalaan ja kirkon opetuksiin. Lopuksi Kaartti esitti tutkimuksensa pohjalta suosituksia rippikoulutyölle. Ne olivat monilta osin yhteneviä Simojoen esittämiin laadukkaan rippikoulutyön kriteerien kanssa.

Esitykset herättivät runsasta keskustelua, jota jatkettiin vapaamuotoisessa paneelikeskustelussa. Yleisesti todettiin, että laajoihin aineistoihin perustuvissa tutkimuksissa ollaan saatu selville suuria linjoja ja ilmiöitä, joiden tarkempi laadullinen tutkimus olisi tarpeen. Tässä opinnäytteillä olisi tärkeä osa. Simojoki esitti puheenvuorossaan tutkimuksellisina aukkoina oppimistutkimuksen ja nuorten ennakkokäsitysten (prekoncepts) tutkimisen, eli sen, miten nuoret itse ymmärtävät tutkimuksissa käytetyt käsitteet, kuten oppiminen, usko tai hyvinvointi.  Toivanen totesi, että kyse on myös metodologiasta, jonka avulla nuorten omat näkökulmat pääsisivät esille. Pulkkinen korosti nuorten omien elämänkysymysten ottamista opetuksen lähtökohdaksi. Aino-Elina Kilpeläinen ehdotti simulated-recall menetelmää. Esiin nousi idea tutkielmaseminaarien rakentamista rippikouluopetuksen tutkimisen ympärille. Tervo-Niemelä esitti korkeakoulujen välisen yhteistyöhankkeen aloittamista, jossa opinnäytetöissä tutkittaisiin rippikoulun oppituntien pedagogiikkaa ja oppimista simulated recall -menetelmällä. Simojoki kiitteli päivän antia, joka johti poikkeuksellisen konkreettisiin suunnitelmiin. Näiden ideoiden kehittelyä sovittiin jatkettavan.

Symposium on osa uskonnonpedagogiikan oppialan meneillään olevaa rippikoulututkimushanketta, jonka ympärille rakentuu myös lukuvuoden 2024-25 maisterintutkielmaseminaari. Symposiumin videotallenteet ovat saatavilla opiskelijoille pyydettäessä.