Algunas figuras retóricas

Metáfora

La metáfora consiste en identificar un término real (R) con otro imaginario (I) existiendo entre ambos una relación de semejanza: Tus cabellos de oro → el término real “cabellos” se asemeja al imaginario “oro” por su color dorado (rubio).

La Metáfora es una poderosa herramienta que enriquece la expresividad y además permite transmitir ideas complejas en pocas palabras. En el anterior ejemplo se transmite lo embelesado que está el autor con la belleza de los cabellos rubios de su amada a los cuales compara en valor con el oro.

Tipos y ejemplos de metáfora:

Metáfora Simple o Impura → R es I

  • El tiempo (R) es oro (I) → se asemejan porque ambos son muy valiosos
  • Tus dientes (R) son perlas (I) → se asemejan por su color blanco
  • Tus ojos (R) son dos luceros (I) → se asemejan por su brillo
  • Tus labios (R) son rubíes (I) → se asemejan por su color rojo
  • Los jóvenes (R) son el futuro (I)
  • Su nombre es Dulcinea… sus cabellos son oro, su frente campos elíseos, sus cejas arcos de cielo, sus ojos soles, sus mejillas rosas, sus labios corales, perlas sus dientes, alabastro su cuello, mármol su pecho, marfil sus manos… Miguel de Cervantes, Don Quijote

Metáfora Implícita o Pura → El término real (R) se omite

  • Las perlas (I) de tu boca (el término real es “dientes”)
  • El blanco algodón (I) que surca el cielo (el término real es “nubes”)
  • El tambor de tu pecho (I) delata tus nervios (el término real es “corazón”)
  • Está en la flor de la vida (I) (el término real que se omite es “juventud”)
  • Navega (I) por internet (el término real omitido es “desplazarse por la red”)

Personificación

La personificación consiste en dar una cualidad humana (rasgos, características que sólo nosotros poseemos) a fenómenos, animales o a cosas.

Ejemplos:

  • La naturaleza es sabia → la sabiduría es una cualidad humana
  • En la lona gime el viento → al viento se le atribuye una acción humana
  • Las estrellas nos miraban mientras la ciudad sonreía
  • El auto se quejaba adolorido por los años.
  • El tren tose asmáticamente por la ladera
  • El árbol con sus manos, peinaba a su novia sauce.
  • Los invisibles átomos del aire en derredor palpitan y se inflaman.
  • Los vientos enfurecidos.
  • Las plantas del jardín lloran porque no les haces caso, ni las riegas a tu paso

Símbolo

El Símbolo consiste en utilizar un objeto real para referirse a algo espiritual o imaginario o simplemente para evocar otra realidad.

Ejemplos:

  • Paloma blanca, ven a mí (Paloma → Paz)
  • Ciprés → muerte
  • La tarde y todo lo que evoca es, para Antonio Machado, un símbolo de la tristeza y de la muerte.
  • Lluvia → tristeza
  • Corona de laureles → victoria
  • La frase “un nuevo amanecer” no sólo habla del comienzo real de un nuevo día, si no también de un nuevo comienzo, de una nueva oportunidad.

Símil o Comparación

El símil o comparación consiste en comparar algo que tiene relación entre sí. Es decir, una relación explícita entre un término real y uno imaginario y suele estar precedida por las palabras “como”, “cual”, “que”, o “se asemeja a”, etc.

Ejemplos:

  • “Un árbol es como una casa para pájaros.”
  • “Cual perlas son los dientes de su delicada boca carmesí.”
  • “Las olas del mar al golpear el barco, hacen que las gotas de agua brillen cual chispitas de
  • “Suaves y bellas son sus manos, la cuales, se asemejan al terciopelo.”

Sinestesia

La sinestesia consiste en mezclar sensaciones de sentidos distintos (audición, visión, gusto, olfato, tacto) o mezclar dichas sensaciones con sentimientos (tristeza, alegría, etc…).

Ejemplos:

  • Suave como un silbido de verano → mezcla de tacto con audición
  • Y cuando salió del agua y se acercó, sentí el calor de su mirada, el perfume de sus palabras, lo salado de sus caricias, el sonido de su belleza, lo brillante de su abrazo
  • Chopín deja en el aire un blanco perfume de ensueño
  • En colores sonoros suspendidos / oyen los ojos, miran los oídos
  • Escucho con los ojos a los muertos
  • De las hojas mojadas, de la tierra húmeda, brotaba entonces un aroma delicioso , y el agua de la lluvia recogida en el hueco de tu mano tenía el sabor de aquel aroma
  • Y tenía un olor ácido, como a yodo y a limones..
  • Sonidos tristes
  • Tu nombre me sabe a hierba
  • Rabia negra
  • Mecen los árboles el silencio verde
  • El viento era de color negro y olía a muerte.

 

Más figuras retóricas y ejemplos: http://www.retoricas.com/2009/06/principales-figuras-retoricas.html

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El tío Ángel de Julio Llamazares

Asimismo, el personaje de Ángel rinde homenaje a Gregorio García Díaz, o Gorete, que permaneció escondida en una cueva en su pueblo durante once años, tres meses y cinco días. Llamazares cuenta su historia, bajo el título “Adiós a Gorete“, en el libro En Babia y en un artículo publicado en El País.

Fútbol y franquismo

Las diferentes dictaduras que han azotado al mundo se han valido de recursos propagandísticos y de control para transmitir su doctrina al pueblo que intenta reprimir. Una de las disciplinas que se sumó a esta maquinaria en varios países de Europa y América Latina fue el fútbol. A continuación resumo algunos aspectos de la presencia de este deporte en la vida española durante el franquismo.

Después de la guerra en España y una vez establecida la dictadura de Franco, el sistema notó que para ganarse la atención del pueblo había que recurrir a actividades populares. El fútbol en el país contaba ya en ese entonces con una gran fanaticada (la primera edición de la liga española tomo lugar en 1928) y continuó su crecimiento hasta la explosión de la guerra civil. A causa del conflicto bélico, se suspendieron las actividades futbolísticas y solo se reanudaron una vez la guerra se había dado por terminada.

Al estar el franquismo en el poder, la intervención en los diferentes aspectos relevantes para la dictadura fue inmediata. En el fútbol las alteraciones no se hicieron esperar y afectaron profundamente el funcionamiento y transparencia del torneo.

Entre los cambios más relevantes para el desarrollo de la liga, apareció la obligación de tener miembros de La Falange Española (FE) tanto en las directivas de cada uno de los equipos, como en las filas de jugadores, que por cierto estaban obligados a entonar canciones fascistas al principio de los partidos.

Otro de los cambios que afectó al fútbol fue la obligación que tenían los clubes de tener sus nombres en español, alterando así los nombres de algunos equipos que usaban inglés o alguna otra lengua peninsular ( Espanyol se convirtió en Español, Fútbol Club Barcelona pasó a ser Club de Fútbol Barcelona, entre otros). Cabe anotar que, una vez terminada la dictadura, los equipos pudieron regresar a su nombre original.

Entre los grandes temas futbolísticos estrechamente ligados con el franquismo aparece también la rivalidad entre el F.C. Barcelona y el Real Madrid. Existe cierto pensamiento generalizado según el cual, Franco apoyó al Madrid hasta el punto de usar su poder para lograr títulos. Sin embargo, y revisando diversas fuentes y estadísticas deportivas, se puede apreciar que la división de títulos ha sido más o menos equitativa, lo que le quita peso a la idea. Sin embargo, lo que sí parece ser reconocido unánimemente, es el significado que cada equipo – y en particular sus estadios- daba a los hinchas. Por un lado, Franco parecía sentir mas afección por el Real Madrid por razones políticas: Era el equipo de la capital, que de cierta manera, representaba al país en su totalidad. Al ser el Real Madrid más popular que los demás equipos durante los años 40, el franquismo vio en él una posibilidad de promulgar la unidad española al mundo entero. El aficionado del Real Madrid parecía estar más cercano al gobierno. Mientras tanto, el F.C. Barcelona y su campo ofrecían la posibilidad de la resistencia. Se consideraba el lugar como una plaza donde la cultura catalana se podía hacer manifiesta sin miedo a la represión. Como es sabido, el franquismo intentó hacer desaparecer las lenguas de las regiones autónomas hasta el punto de prohibirlas. El estadio entonces, ofrecía un lugar seguro para su uso y no era poco común escuchar al público usando la lengua.

Punto culmen de la relación entre fútbol y franquismo es la Eurocopa de 1964 organizada por España. Dejando de lado las ideas de intentar arreglar los partidos para que España ganara (y es que Franco no consideraba válida ninguna otra opción), la dictadura tuvo que encomendarse a la suerte para lograr conquistar el anhelado título. Esta los acompañó durante el torneo que, finalmente, consiguieron venciendo nada más ni nada menos que a la Unión Soviética. El franquismo, por supuesto, no podía haber encontrado mejor manera de demostrar su supuesta superioridad europea al “vencer” al comunismo. Sin embargo, las condiciones en las que se encontraba el país en ese momento, no permitían que el título significara más que un logro deportivo.

El espectáculo del fútbol es un entretenimiento masivo cuya influencia va más allá de lo deportivo. Ya lo comprobaron los fascistas, los nazis y las dictaduras latinoamericanas: ganándose a los hinchas, se gana el corazón del pueblo. Este fenómeno está ahora más que nunca presente en la sociedad española: Solo hace falta echar un vistazo a los acontecimientos del fin de semana de la votación independentista de Cataluña. Mientras el F.C. Barcelona tuvo que jugar su partido correspondiente presionado por la liga nacional y sin público, el Real Madrid en su estadio ganaba su juego delante de miles de fanáticos que empuñando la bandera de España

veneraban al rey y a la república española con su cantos. El fútbol excede los límites del espectáculo; bien lo dice el eslogan del F.C. Barcelona “ Más que un club”.

FUENTES:

http://www.burjassotrepublicana.es/el-futbol-y-la-censura-en-el-regimen-franquista/

https://elpais.com/deportes/2017/08/06/actualidad/1502042406_757005.html

https://www.elconfidencial.com/alma-corazon-vida/2016-02-22/futbol-espanol-furia-espanola-franco-dictadura-antifranquismo-nacionalistas_1155164/

https://www.lainformacion.com/deporte/futbol/el-grafico-definitivo-sobre-franco-y-el-futbol-el-real-madrid-gano-14-ligas-y-el-barcelona-ocho-durante-la-dictadura_zkkvcef6etfctmzlggrny5/

http://www.marca.com/blogs/tirandoadar/2011/09/07/el-futbol-en-tiempos-de-franco-iii.html

[Es el trabajo de Jairo]

La masacre de Badajoz

La masacre de Badajoz

Uno de los más crueles y sangrientos acontecimientos en la historia de España sigue siendo la conquista de Badajoz que tuvo lugar en otoño de 1936, donde el Bando Sublevado (Bando Franquista) tras la toma de la ciudad de Badajoz mostraría la peor crueldad de un hombre hacia el otro.

Unos días después de la toma de Mérida, el teniente coronel Juan Yagüe Blanco, que más tarde obtendría el nombre “carnicero de Badajoz”, dirigió sus tropas hacia Badajoz. Tropas que incluyeron soldados norteafricanos, que fueron transportados en puentes aéreos alemanes e italianos al Sur de España, y soldados profesionales, los legionarios. Con la ayuda de las fuerzas aéreas alemanas e italianas, las murallas de Badajoz no aguantarían por mucho. Los sublevados conquistan Badajoz rápidamente y muy violentamente. Pero una vez conquistada, la violencia no para sino empieza. Los rebeldes matan y roban casi sin motivo alguno a los residentes rojos de Badajoz. No dan abasto a matar tanta gente por lo que el coronel Yagüe decide tomar prisioneros y llevarlos a la plaza de toros donde empezaría la masacre inhumana. Los fusilamientos se llevan a cabo dentro de la plaza, fuera de la plaza, en todos lados. Algunas fuentes dicen que los fusilamientos, o más bien la masacre dentro de la plaza de toros tendría hasta aspectos de una masacre medieval. Las matanzas duraron varios días. Las mujeres y niños de los hombres encarcelados en la plaza esperaban noticias de ellos fuera de la plaza, pero la mayoría nunca las tendría, o tal vez las tendrían despues de encontrar a sus hombres en las fosas comunes.

Como era de esperar, no hubo investigación sobre la masacre de Badajoz. Los historiadores izquierdistas dicen que el número de los muertos serían de 1800 a 4000. Los historiadores derechistas solo dicen que unos cientos, hasta algunos niegan todo lo sucedido y lo llaman propaganda roja. La presencia de periodistas extranjeros, sin embargo, afirman lo sucedido y un tal periodista norteamericano al preguntar a Coronel Yagüe por si era verdad la masacre consigue una respuesta siguiente: “Naturalmente que los hemos matado. ¿Qué suponía usted? ¿Iba a llevar 4.000 prisioneros rojos con mi columna, teniendo que avanzar contra reloj? ¿0 iba a dejarlos en mi retaguardia para que Badajoz fuera rojo otra vez?“

La historia de España, como la de todos los paises del mundo, está demasiado llena de acontencimientos crueles y violentos. Por eso me da mucha pena abrir las noticias y oir de la brutalidad mostrada hacia una sociedad en la España del año 2017. No se puede comparar el nivel de violencia entre lo sucedido hoy en Catalunia con lo del 1936 en Badajoz, pero violencia es siempre violencia. Lo triste es que el sur humano nunca aprende esto. Ojalá esta vez lo resuelven en paz.

 

 

Fuentes:

http://blogs.publico.es/memoria-publica/2016/08/14/80-anos-de-la-matanza-programada-de-yague-en-badajoz/

https://es.wikipedia.org/wiki/Batalla_de_Badajoz_(1936)

https://www.youtube.com/watch?v=TzIWgXb8QJE 

El papel de la religión durante el franquismo

Ezgi Özdil-Saha

El papel de la religión en la educación durante el franquismo:

Durante la historia la religión siempre ha tenido un papel importante dentro de la política y ha sido uno de los instrumentos más fuertes para los políticos corruptos (desde un punto de vista personal) para controlar y dominar un país.

España también es uno de esos países que ha sufrido del “abuso” de la religión. La historia del país se establece muy fuertemente en el orgullo de ser “católicos” ya desde los Reyes Católicos y así la religión y el fé han formado una gran parte de la imágen española. Eso es un hecho natural y quizás justificado pensando la situación entonces de todo Europa: El dominio largo del poder musúlman en las tierras europeas, el único poder y estado que no fue cristiano. España en ese punto tuvo una misión muy importante para eliminar ese gran enémigo contra el cristianismo y al expulsar el dominio musúlman en la peninsula, alcanzaron a ser el simbólo último de la victoria de los cristianos en todo el continente.

La religión no tiene la culpa en su mismo, pero es muy interesante ver cómo puede convertir en algo tan tóxico en los manos de los políticos que saben usarla ingeniosamente para engañar y oprimir a una nación. En mi opinión, el peligro empieza ya cuando en un país la relación entre la política y la religión empiezan a ser muy estrechas y la religión se convierte a ser la identidad del dicho país. Los resultados de casos similares se han visto muchas veces durante la historia y desgraciadamente sigue siendo el problema muy grande hoy en día: la opresión y el aumento de Isis, la situación actual de Turquía; un país que ya dejó ser democrático y laíco y que se ha convertido en un país pro-otomano-islámico.

El caso no fue diferente para España tampoco: La dictadura se presentó como un intento de detener la historia y devolverla al mítico origen de la nación española: los Reyes Católicos, el Imperio y el Siglo de Oro. Un estado totalitario que soñaba con recuperar su pasado imperial pretendió crear una sociedad cerrada, autárquica, corporativa y homogéneamente católica. Mirando siempre hacia atrás y en busca de este modelo, la Dictadura combinó instituciones de origen medieval y nostalgias coloniales adobadas con retórica proveniente del fascismo y del nacionalcatolicismo (Openkratia).

Claro, en un país donde se desea una nación que obecede el totaritalismo, el orden absoluto y la religión, para crear un país que “no piensa”, no cuestiona, no reacciona o no tiene voz y voto, tuvó que empezar con la reforma de la educación para crecer generaciones obedientes al sistema. Por tanto, la imposición de los valores cristianos según las pautas dominantes se hizo, prioritariamente y a largo plazo, a través de una enseñanza imbuida de un nacionalismo exacerbado y una profunda identificación entre España y la catolicidad. Bajo la dictadura de Franco, la educación no sólo estaba en manos de la Iglesia Católica, sino que también participó activamente Falange Española.

La nueva educación impuesta por el franquismo debía borrar todos los aspectos de renovación y avance educativos, además de formar leales y entregados súbditos de la nueva España que se estaba construyendo. La escuela debía inculcar una serie de valores que se pueden resumir en un exaltado patriotismo españolista, obediencia a Franco y a las autoridades. Todas las asignaturas tendrían un marcado cariz ideológico en este sentido. El segundo pilar la defensa de los valores católicos en su versión más integrista o nacional-católica. La Iglesia recuperó el protagonismo en la educación que había perdido con la Segunda República: la religión católica volvió a ser una asignatura obligatoria en todos los niveles y la institución retornó a ejercer la inspección moral de las escuelas.

Curiosamente, el franquismo no consideró nunca que la educación debía ser responsabilidad exclusiva del Estado. Las nuevas leyes educativas dejaban esta responsabilidad a la sociedad, con la ayuda del Estado. Lo que ocurrió fue la Iglesia era la única fuerza social con posibilidades para asumir la tarea docente. El Estado se desatendió y la Iglesia alcanzó un poder educativo muchísimo mayor que el que había tenido antes de la Segunda República. Esta característica fue muy particular del franquismo a pesar de su clara vinculación con el fascismo, un sistema político totalitario que hizo de la educación un pilar fundamental del control de la población.

Desgraciadamente, eso fue la realidad y el lado oscuro de la educación durante la dictadura de Franco. Para ver la gravedad de ese sistema escolar que se fue convertido en una plataforma de propagandas franquistas, aquí dejo una imagen del libro  Catecismo patriótico español  por el obispo de Córdoba, A. Menéndez Reigada:

 

 

Fuentes:

http://openkratia.blogspot.fi/2013/07/el-papel-de-la-iglesia-catolica-en-la.html

http://blogs.publico.es/strambotic/2017/09/vuelta-al-cole-franquismo/