Tutkija Teemu Pauha johdattelee videolla kuuntelijat sosiaalisen identiteetin teoriaan sekä kertoo suomalaisten musliminuorten identiteettejä käsittelevästä tutkimuksestaan.
Videon sisältöä avaavia kysymyksiä
- Miksi identiteetin tutkimus koetaan joskus hankalaksi?
- Mikä mielenkiintoinen yhteys Pauhan väitöskirjassaan käyttämässä aineistossa tuli esiin musliminuorten käsityksestä Suomesta ja uskonnollisuudesta?
- Miten prototyypin käsite määritellään sosiaalipsykologiassa?
- Miten identiteetti ja prototyyppi liittyvät toisiinsa?
- Mitä piirteitä musliminuoret liittivät suomalaisuuden prototyyppiin?
- Millainen suhde useilla tutkimuksen nuorista oli vanhempiensa alkuperämaahan?
- Millaista islamia nuoret pitivät ideaalina?
- Millä tavalla uskontotieteilijän, joka tutkii esimerkiksi islamia, tulee suhtautua sen erilaisiin muotoihin?
- Millainen suhtautuminen uskontoon ja kulttuuriin helpottaa musliminuoria omien valintojen tekemisessä ja uskonnollisen identiteetin rakentamisessa?
- Millainen suhde tutkimuksen nuorilla oli suomalaisuuteen? Samaistuivatko he osaksi suomalaisten yhteisöä?
- Mitä kansainväliset tutkimukset kertovat musliminuorten suhtautumisesta? Samaistuvatko nuoret enemmän kulttuurisiin perinteisiin vai kansainväliseen muslimiyhteisöön?
- Pauha kertoo käyttäneensä tutkimuksessaan laadullista menetelmää. Millaisista musliminuorista tämä menetelmä saattaa antaa varmimman kuvauksen?
- Millainen tutkimus antaisi kokonaiskuvan musliminuorista? Onko tällaista tehty Suomessa?
- Mikä piirre kuvaa tutkimusten mukaan eniten Euroopan nuorten muslimien uskonnollisia identiteettejä?
Pohdittavaksi
- Mitä identiteetti mielestäsi tarkoittaa?
- Millaisia identiteettejä ihmisellä voi olla?
- Milloin tai millaisissa tilanteissa identiteetti voidaan kokea ongelmalliseksi tai haastavaksi?