La Malinche

¿Traduttore, traidore?

Malilli, Malinche, Malintzin, Doña Marina… ella tiene tantos nombres como historias. La verdadera historia de Malinche es obscura, en la niebla de la historia, pero muchos tienen una opinión sobre ella; mujer inteligente y sobreviviente, traidora de su pueblo indígena o mujer víctima de circunstancias. De la gran parte de las fuentes, podemos encontrar un vistazo de cómo la mujer indígena llegó a ser la famosa Malinche. Vamos a ver un poco de su juventud y más de su rol durante la colonia y de su influencia en la historia y hoy en día.

La juventud

Entonces, ella nació alrededor del año 1500 a una familia noble en el Imperio azteca. Su padre era cacique (una posición de poder) de una ciudad llamada Painala en Guazacualco (Coatzacoalcos). Pero su padre murió y cuando su madre se volvió a casar con otro cacique, tuvieron un hijo. Para que el hijo sucedería a la herencia, ellos tuvieron que deshacerse de la niña. Así que la vendieron como esclava a comerciantes mayas cuando tenían la oportunidad; una niña murió en el pueblo y así dijeron que fue Malinche para hacer creer que Malinche murió. En esta época de esclavitud, se dice que Malinche aprendió unas lenguas como por ejemplo la de maya. Al final, Malinche, esclava, llegó a Tabasco, al origen de su verdadera historia.

Su rol en la Conquista

Ya sabemos que su papel en la conquista de México (del Imperio azteca) fue muy importante, ella era más conocida por su rol de intérprete de Cortés pero también era guía, diplómate y amante. Esta historia empezó cuando Cortés llegó a la costa de Tabasco en marzo de 1519 y los mayas locales, después de la batalla de Centla, le regalaron oro, alimentos y 20 mujeres esclavas. Una de ellas era Malinche, llamada Marina por los españoles después de su conversión en cristianismo (estas mujeres eran las primeras indias convertidas de la Nueva España). Primeramente Malinche era esclava de un capitán de Cortés, Alonso Hernández Portocarrero. Pero los conocimientos de Malinche en lenguas como maya y náhuatl (lengua de los mexicanos) eran los que la salvaron en realidad porque Cortés la necesitaba para negociar con los indígenas y por eso envió a Portocarrero en España. Los historiadores también dicen que Malinche (o Marina) tenía un talento en diplomacia que le daba una combinación fuerte para desarrollarse en la persona significante que era. Era valorizada y respetada por los españoles y también por los indios que es cosa extraordinaria. Vamos a ver más sobre sus roles de intérprete, diplómate y amante.

Intérprete

Primero, como intérprete, sabemos que traducía de náhuatl a maya y luego a español. Pero antes de saber la lengua de los conquistadores había otra persona clave; Jerónimo de Aguilar. Jerónimo era un español clérigo y prisionero de los mayas durante muchos años después que naufragó. Aprendió la lengua maya durante su captura hasta que Cortés lo salvó. Así que por mucho tiempo la interpretación pasaba de los indios a Malinche en náhuatl, de Malinche a Jerónimo en maya y de Jerónimo a Cortés en español. La traducción era cosa decisiva para la comunicación entre los indios y los españoles y al final para toda la conquista de los aztecas. Luego, cuando Malinche sabía también español, era la única intérprete y consolidaba su posición cerca de Cortés. Verdaderamente, la historia (es decir los cronistas y los códices aztecas) la muestra (casi) siempre al lado de Cortés traduciendo entre él y los indios. La relación era tan estrecha que los indígenas usaban el nombre Malinche para llamar a los dos juntos.

Diplómate

Segundo, su rol de diplómate era enlazado con sus traducciones. Ella hablaba náhuatl como noble y alcanzó una posición de persona importante e influyente entre los indios. En Tenochtitlán ella fue la intermedia entre Moctezuma y Cortés lo que avanzaba mucho la conversación entre ellos. También la conversión de los aztecas al cristianismo fue de gran parte gracias a Malinche y su sabiduría. Sin ella y sus conocimientos, la conquista hubiera sido más difícil, más lenta y quizás más violenta para ambos lados de la conquista, es decir para los españoles y los indígenas. Por ejemplo en Cholula, los españoles no pudieron saber del complot de los indios sin Malinche. Además, los códices aztecas muestran a Malinche al lado de Cortés pero la muestran también sola, como una figura autoritativa e importante, vestida en ropas de lujo y joyas lo que indican mucho sobre el estatus de Malinche.

Amante

Tercero, como amante de Cortés, ella tuvo una posición casi intangible. No sabemos si ella tenía opción en este caso (según Bernal Díaz del castillo era amor) pero al final, juntos con Cortés, tuvieron un hijo que se llamaba Martín según el padre del conquistador. Por el nombre del hijo se puede sospechar que tenían una relación verdaderamente amorosa o al menos respetuosa. Se dice que su hijo fue el primer mestizo de esta época. Pero ella no se casó con Cortés porque él tenía esposa en España (y quizás porque no era una relación decente). Malinche se casó con uno de sus soldados, Juan Jaramillo. Este matrimonio era también disputable entre los cronistas; Bernal Díaz del Castillo menciona que “[…] y aquel contaba el casamiento, y no como lo dice el coronista Gómara.” De hecho,  el cronista López de Gómara alegaba que la boda fue mal vista porque Malinche era india, madre soltera y concubina a dos españoles. De todas formas, Malinche y Jaramillo tuvieron una hija, María. Después del nacimiento de la hija, no sabemos mucho sobre Malinche ni siquiera de su muerte.

 

La imagen de Malinche

En resumen, no hay extremamente fuentes fieles sobre la Doña Marina (llamado así por los españoles) y por eso se debe hacer conclusiones sobre su vida y sobre la mujer misma. Bernal Díaz del Castillo, cronista famoso por su Historia Verdadera de la Conquista de la Nueva España, contaba de Malinche solo en algunas páginas en una obra de más de 500 páginas. Sin embargo, escribió de manera respetuosa y casi elogiosa de ella: “Y como doña Marina en todas las guerras […] fue tan ecelente [sic] mujer y de buena lengua […] a esta causa la traía siempre Cortés consigo” y “[…] sin doña Marina no podíamos entender la lengua de la Nueva España y México.”

Pero la imagen de Malinche no es tan simple, así que pasamos al aspecto “traidora” de la persona. Hoy en día los mexicanos la acusan de traición de su pueblo porque hizo tan gran parte de la conquista. Hasta tal punto la desprecian que “malinche” es también sinónimo de “persona que comete traición”. Hay muy pocos monumentos dedicados a Malinche en México y se lo puede entender. Hay una expresión famosa “traduttore, traidore” que los mexicanos han adaptado a Malinche y a sus actos durante la Conquista. Los mexicanos la ven como Eva y Judas al mismo tiempo; madre (de los mestizos) y traidora. A este respecto, muchas fuentes dicen que fue “la llave que abrió México a Cortés”. Esta perspectiva tampoco es simple porque realmente no sabemos que pensaba ella misma de toda la conquista. No sabemos si solamente trataba de sobrevivir, o si se enamoraba con Cortés e hizo todo por amor o si quizás era ambiciosa y quería poder y no le importaba cómo lo lograba.

De todos modos, la Malinche tiene un rol importante en la historia que no se puede olvidar. Tiene una posición rara también del aspecto de género como mujer indispensable de la historia. Además, se puede encontrar a la Malinche o su influencia en mitos como La Llorona (mujer que llora por sus hijos que ha destruido/traicionado) o en cuentos como Pocahontas (la princesa nativa que negocia entre su pueblo y los conquistadores).

Escrito por Helena

 

Fuentes:

Alta, Beyond Words – language Blog: La Malinche: Tranlator or Traitor. Consultado el 25 de octubre de 2017. https://www.altalang.com/beyond-words/2008/11/24/la-malinche-translator-or-traitor/

Ancient Origins: The Controversial Role of La Malinche in the Fall of the Aztec Empire: Traitor or Hero? Consultado el 25 de octubre de 2017. http://www.ancient-origins.net/history-famous-people/controversial-role-la-malinche-fall-aztec-empire-traitor-or-hero-005284

Bernal Díaz del castillo – Real Academia Española: Historia verdadera de la conquista de la Nueva España – Aparato de variantes. Consultado el 26 de octubre de 2017. http://www.rae.es/sites/default/files/Aparato_de_variantes_Historia_verdadera_de_la_conquista_de_la_Nueva_Espana.pdf

Don Quijote: La Malinche. Consultado el 25 de octubre de 2017. http://www.donquijote.org/culture/mexico/history/la-malinche

Encyclopædia Britannica: Marina, Mexican Native American Princess. Consutaldo el 25 de octubre de 2017. https://www.britannica.com/biography/Marina-Mexican-Native-American-princess

Epic World History -blog: La (Doña Marina) Malinche. Consultado el 25 de octubre de 2017. http://epicworldhistory.blogspot.fi/2012/06/la-dona-marina-malinche.html

National Geographic España: Malinche, la indígena que abrió México a Cortés. Consultado el 25 de octubre de 2017. http://www.nationalgeographic.com.es/historia/grandes-reportajes/malinche-la-indigena-que-abrio-mexico-a-cortes_6229

Romero, Rolando & Nolacea Harris, Amanda (2005). Feminism, Nation and Myth: La Malinche. Arte Público Press. Consultado el 25 de octubre de 2017. https://ebookcentral.proquest.com/lib/helsinki-ebooks/reader.action?docID=3115151

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