El maquis en Luna de lobos y en La voz dormida

 En este trabajo presento una breve comparación entre la representación de los maquis en Luna de lobos y en La voz dormida.

Comienzo dando una introducción al concepto de maquis, lo que ayuda a diferenciar los  maquis de Luna de lobos y los  de La voz dormida en cuanto a su papel en la guerrilla antifranquista.

Durante la Guerra Civil Española, a medida que las tropas franquistas fueron extendiendo su dominio por el territorio del país, sus autoridades iniciaron una brutal represión contra los vencidos. A los combatientes, participantes o simpatizantes de la causa repúblicana no les quedó otra alternativa que irse a otros frentes, al exilio o refugiarse en los montes: los huidos. Estos son los inicios del maquis. Cuando los sublevados contra la República ganan definitivamente la guerra inician una terrible represalia. Entonces los huidos presionados por la intensificación de su persecución, por las fuertes represalias tomadas contra quienes les ayudaban, los asesinatos cometidos en asaltos, secuestros o por ajustes de cuentas, se convierten frecuentemente en guerrilleros. Cuando se pierde la guerra en España, una pequeña parte de ellos se trasladan a Francia para luchar contra la invasión nazi y se unen a los Maquisards franceses, como otros exilados españoles. Después de la liberación francesa vuelven, en gran parte, a integrarse a la lucha antifranquista, ellos serán los maquis españoles. Estos maquis se unen a los antiguos huidos y a los combatientes republicanos que también se habián echado al monte constituyendo la guerrilla antifranquista.

Luna de lobos comienza en el año 1937 con la llegada de cuatro milicianos republicanos (Ramiro “El Manco”, Juan, Gildo y Ángel) a las montañas de León procedentes del frente de Asturias, donde las tropas gubernamentales habían sido derrotadas. Ante la imposibilidad de reincorporarse a sus pueblos y regresar a sus casas o de escapar a lugares más seguros, huyen a refugiarse en los montes; al principio provisionalmente y con fines de superviviencia . Ellos no se unen nunca a la guerrilla. Vivirán diez años en la montaña tratando de sobrevivir. La voz dormida, por su parte, abarca desde el año 1939 hasta el año 1963. Hortensia, Felipe, Paulino, Elvira, y el Peque son Maquis que lucharán desde diferentes frentes :desde la carcel, el extranjero, el monte, la ciudad; y que tendrán una afiliación política, el comunismo. Formarán la guerrilla organizada.

El maquis de Llamazares es un hombre victima de las circunstancias, traicionado por sus vecinos, condenado a muerte ya de antemano, preso de su soledad, atrapado en un medio inóspito al cual ha de adaptarse hasta el punto de casi ”animalizarse”; los protagonistas se asemejan cada vez más a los animales con quienes comparten el medio en que viven.

“-Hueles  a monte – me dice – hueles como los lobos. – ¿Y qué soy?. ” Segunda parte. Capítulo V.Pág.110

 “Sólo el instinto puede descubrir los caminos, atravesar las sombras y nombrarlas, descifrar los lenguajes del olor y del sonido.”  Primera parte. Capítulo III. Pág.82.

 Llamazares describe de forma poética el mundo interior, la sicología del maquis, su encierro, su desesperación, su sufrimiento, su deseo de que no se le excluya de la sociedad como un animal.

“- Diles que no soy un perro. Díselo Lina.” Cuarta parte. Capítulo XVI. Pág.200

Chacón va a describir mayormente la acción y el mundo exterior que rodea al maquis.

En Luna de lobos el ambiente en el que se desenvuelve la trama es siempre oscuro deprimente y se percibe la desesperanza por el futuro. Sólo sobrevive Ángel, pero,”…aunque logre huir, lo hace con los ojos llenos de nieve, es decir, de muerte” (Luna de lobos. Julio LLamazares.Introducción. pág.28.)

“La luz del sol no es buena para los muertos”  Primera parte. Capítulo I. Pág. 63

“No ha salido hoy tampoco la luna, la noche es sólo una mancha negra y fría…” Primera parte. Capítulo I. Pág.60

“…se ha sentado junto a la puerta del chozo de pastores donde nos refugiamos antenoche huyendo de la luuvia y de la muerte…su silueta se recorta en la apertura de la puerta como el perfil de un animal inmóvil, quizá muerto.” Primera parte. Capítulo I. Pág. 59

“- Es como si estuviéramos muertos. Como sí, fuera de aquí, no hubiera nada.” Primera parte. Capítulo III. Pág. 79

En La voz dormida los días pueden ser soleados, calurosos y hasta hermosos.

“Fue un día hermoso, sí…Fue un día de victoria.” Tercera parte. Capítulo XV. Pág. 329

En la novela de Chacón hay siempre esperanza en el futuro para el maquis, aún si éste muere. Hortensia deja sus cuadernos para Tensi y la carta para Pepi, lo que representará un consuelo y una esperanza. Elvira sobrevivirá y se casará con el Peque. Paulino se casará con Pepi y continuará sus actividades en el Partido comunista en Córdoba. Tensi es el símbolo de la esperanza, ella  se incorporará a las filas del partido comunista y seguirá con la lucha en la que participaron sus padres. Será la continuación de la lucha y el haber sobrevivido, el despertar de la voz dormida.

En Luna de lobos, la mujer del maquis será, familiar, enlace o amante. Aunque tendrá coraje y resisitirá las palizas.

En La voz dormida la mujer se incorpora al maquis, se rompe la reperesentación tradicional de la mujer en la guerra. Aunque por un lado, la imagen de la mujer se quiera estereotipizar, ésta se rebela. En la  La voz dormida los personajes ponen en cuestión los estereotipos de género durante la guerra. Hotensia y Elvira son milicianas, guerrilleras y participan en misiones de riesgo. Hortensia soporta con valentía, coraje y entereza, la tortura, la prisión y enfrenta la muerte sin renunciar a sus convicciones políticas.

“Pero cuentan que aquella madrugada, Hortensia miró de frente al piquete como todos.  – !Viva la República!”  Segunda parte. Capítulo 18. Pág.244

“Pero era mujer aunque pareciera un muchacho. Y las mujeres no deben andar como gatas salvajes por el monte.” Tercera parte. Capítulo 8.Pág.291

“El que quiera ir de limpio que se lave su ropa. No has aprendido nada de la República, Mateo, los tiempos de los señoritos se acabaron.” Tercera parte. Capítulo 8. Pág. 292-293

“- Que los hombres y las mujeres somos iguales, a ver si te enteras.”  Tercera parte.Capítulo 8. Pág.293

“Ella se sintió guerrillera más que nunca, con su fusil al hombro…tomaron un pueblo en nombre de la república en una operación militar perfectamente coordinada.” Tercera parte. Capítulo 15.Pág. 329.

Llamazares describe al maquis de una manera lírica y mitifica la historia, mientras que en La voz dormida, aunque las historias son ficticias, están documentados en hechos reales.

Los maquis de Llamazares mueren de una manera u otra. En La voz dormida algunos sobreviven y continúan la lucha.

Opino que las novelas presentan a dos tipos de maquis diferentes: los huidos y los guerrilleros. Aunque tengan en común el ser victimas de una persecución nefasta, de “volverse animales” para sobrevivir y de sufrir por la represión a que son sometidos sus familiares; los primeros representan lo fatídico aunque descrito poeticamente, y los segundos la esperanza y la superviviencia de sus ideas.

Bibliografía:

Luna de lobos. Ángel Llamazares. Ediciones Cátedra. Segunda edición. 2011. Madrid

La voz dormida. Dulce Chacón.Punto de Lectura, S.L. Noviembre 2008. Madrid.

La reinscripción del rol de la mujer en la Guerra Civil Española. Mazal Oaknin. University College London. Acceso a la Web: http://pendientedemigracion.ucm.es/info/especulo/numero43/vozdorm.html

Anthropos, 148. Septiembre 1993 pp. 6-24

Entrevista: Dulce Chacón: ”La reconciliación real de la guerra civil aún no ha llegado”. Santiago Velázquez Jordán.

Mujeres de Córdoba y Jaén en la Guerrilla contra Franco.(Fundamentalmente en la década de los 1940). Acceso a la web: http://www.historiamujeres.es/vidas/guerrilla_ja_co.html