Ecuadorian repository of literature on Interculturality and Ethnoeducation: open access

Repositorio

A new bibliographic Repository of Intercultural Bilingual Education, Ethnoeducation and Interculturality is online.

The project has addressed the problem of fragmentation and loss of research on interculturality and etnoeducation. The Repository includes books, articles, essays, and theses that are in different public or private libraries and archives. This activity has been coordinated by the Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (FLACSO), Universidad Andina Simón Bolívar Sede Ecuador (UASB-E), Pontificia Universidad Católica del Ecuador (PUCE), Universidad de Cuenca, Universidad Politécnica Salesiana (UPS), the publisher house Abya Yala, and UNICEF. Universidad Estatal Amazonica will also take part in this effort.

The digital repository is freely accessible for all:

http://www.repositoriointerculturalidad.ec/

 

Current issues on gender-based violence and discrimination – reports from Ecuador and the world

Text: Tuija Veintie

International Day for the Elimination of Violence against Women on 25th of November reminds about the worldwide problem of gender-based violence. Women and girls are particularly at risk of experiencing violence in times of social and economic crisis. This year, the outbreak of the COVID-19 pandemic has threatened the health and well-being of people around the world, deepening social and economic inequalities, exacerbating poverty. At the same time, violence against women and girls, and particularly domestic violence, has intensified globally, according to the United Nations (UN, 2020).

Also in Ecuador, domestic violence against women and girls has been increasing during the pandemic. Among others, Indigenous women living in the outskirts of big cities and in rural communities run a particular risk of experiencing violence due to their vulnerable socio-economic situation (Sacha Samay, 2020). Moreover, recent reports bring forward many other forms of violence that Indigenous women experience at the same time when they carry a heavy load of unpaid and unacknowledged care work in their families. In a declaration released in commemoration of the International Day for the Elimination of Violence against Women, the women representing the Confederation of Indigenous Nationalities of Ecuador (CONAIE) highlight the multiple forms of violence that Indigenous and rural women experience:

“as physical and sexual violence that many times ends up in femicide; as economic violence when our work is not valued and we do not have the necessary conditions to make the land produce and to commercialize our products; we live the obstetric violence when the medical system abuses us without understanding on our cosmovision; we live symbolic violence when we are discriminated for being Indigenous, and for living in rural areas; the violence is also present in our territories when invaded by the military forces and when destroyed or contaminated with mining, petroleum, and monoculture farming; we live political violence when we are prevented from holding public positions.” (CONAIE, 2020a. Translation from Spanish by author). Continue reading “Current issues on gender-based violence and discrimination – reports from Ecuador and the world”

Día de la resistencia indígena: FMI y pandemia afectan a pueblos

Infografías: Nathaly Pinto

Texto: Centro de Derechos Económicos y Sociales —CDES, Ecuador.

Texto publicado originalmente en la web de CDES y redes sociales CONAIE en el marco del 12 de octubre, día retomado por varios países latinoamericanos  como el día de la Resistencia Indígena o día de la Pluriculturalidad y Multiculturalidad  reivindicando las luchas indígenas que iniciaron en la colonización de América, debido a la racialización de la estratificación social que dio origen la colonia y el mestizaje.

La iconización de personajes de distintas nacionalidades y pueblos indígenas ecuatorianos es parte de un trabajo colectivo para formular herramientas de representación e identidad , y el uso de infografías sustentadas por investigación económica, un esfuerzo conjunto por visibilizar las desigualdades generalizadas que los pueblos indígenas enfrentan continuamente. 

 

La austeridad fiscal del FMI y la pandemia profundizarán las desigualdades que enfrentan los pueblos indígenas. Este 12 de octubre, Día Internacional de la Pluriculturalidad y Multiculturalidad, visibilizamos la situación de los derechos económicos y sociales de los pueblos indígenas en Ecuador.

Revisa nuestras proyecciones y nuestras citas de política económica y derechos humanos.

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Artículo especial y video sobre nuestro proyecto en la web de la Academia de Finlandia

Texto y foto: Juho Karjalainen

(publicado en finés en la web de comunicación de la Academia de Finlandia: Tietysti.  Artículo especial: presentación proyecto, parte del programa conjunto de investigación para el desarrollo de la Academia de Finlandia y el Ministerio de Relaciones Exteriores – DEVELOP)

“Eran las tres de la mañana y nos reunimos en la escuela local. Allí, las mujeres indígenas recitaron poemas que hicieron y discutieron temas de actualidad junto con un té fuerte. El ambiente era asombroso “.

Era un ritual tradicional de Toma de Guayusa donde la comunidad se reúne para discutir temas importantes y tomar decisiones refrescadas con té hecho con hojas de guayusa. La reunión se realiza siempre alrededor de las tres de la madrugada, porque entonces la noche se transforma en mañana y es un tiempo propicio, por ejemplo, para considerar los significados de los sueños. “Además, es agradable  y genial”, recuerda la investigadora Paola Minoia su participación en el ritual.

Paola lidera el estudio Objetivo 4+, que tiene como objetivo mejorar las oportunidades educativas de los pueblos indígenas en la provincia de Pastaza, Ecuador, y promover la inclusión del conocimiento y la pedagogía propios de los pueblos indígenas en la enseñanza. La participación en rituales es una parte importante para comprender la construcción y el funcionamiento de la comunidad.

La investigadora postdoctoral Paola Minoia recibió de sus colegas en Ecuador un collar de estilo tradicional, de mostacillas.

LOS PUEBLOS INDÍGENAS TIENEN SU PROPIA CONCEPCIÓN DEL MUNDO

“El objetivo de nuestro proyecto de investigación es desarrollar formas de adaptar la educación secundaria y universitaria y, más ampliamente, la infraestructura educativa a las necesidades de los pueblos indígenas. “El trasfondo es el cuarto Objetivo de Desarrollo Sostenible de la ONU, pero el proyecto infiere tomar en cuenta la naturaleza pruricultural de Ecuador, por lo que el proyecto va seguido de un signo +. Según Minoia, el cuarto objetivo del desarrollo sostenible promete educación para todos, pero no toma en cuenta los derechos de los pueblos indígenas a su propia cultura y sistema de información. “El modelo de educación occidental como tal no es adecuado para las personas que, por ejemplo, no pueden participar en la educación cuando las lluvias monzónicas y los cultivos les impiden asistir a la escuela”.

La adaptación directa del sistema de información y la visión del mundo de los pueblos indígenas a un sistema escolar occidental plantea sus propios desafíos. “Muchos pueblos indígenas, por ejemplo, no tienen ‘física y química’ separadas, pero piensan en los fenómenos naturales de manera integral”, explica Minoia.

DIFICULTADES PARA LA EDUCACIÓN INTERCULTURAL

La diversidad de mundos del pensamiento dificulta la absorción de conocimientos, lo que a su vez aumenta el riesgo de romper el camino educativo. Según Minoia, los niños indígenas son propensos a abandonar la escuela y no progresan en su la educación superior en un grado comparable al del resto de la población. No se trata de la posibilidad de acceso a las universidades, sino de condiciones sociales y un sistema escolar inflexible.

“Especialmente durante la crisis de COVID-19, la inflexibilidad del sistema escolar se hizo evidente, ya que no hay Internet ni electricidad permanente en las comunidades de las aldeas remotas para participar en el aprendizaje a distancia”, dice Minoia.

Al final del proyecto de cuatro años, Minoia y sus grupos publicarán no sólo artículos científicos, sino también un libro largamente esperado sobre educación intercultural desde la perspectiva de los pueblos indígenas de la región amazónica. “También estamos trabajando para tener un impacto a nivel político para que los resultados del proyecto realmente se puedan implementar”.

En el video, Paola Minoia habla sobre el proyecto 4+ y sus experiencias en las áreas de selva tropical de Ecuador.

 

Una conversación sobre la refundación de la Universidad Intercultural Amawtay Wasi

¡La investigación continúa gracias al zoom! El 30 de septiembre tuve el placer de hablar sobre la reconstitución de la Universidad Intercultural de las Nacionalidades y Pueblos Indígenas Amawtay Wasi, que finalmente debería reabrir el próximo año académico. A la reunión asistieron, además de mí, Ruth Arias, rectora de UEA, Nelson Calapucha, CONFENIAE, miembro de la comisión asesora del Sistema de Educación Intercultural Bilingüe, y Ángel Ramírez, miembro de la comisión gestora de la Amawtay Wasi en esta fase de refundación, luego del cierre por parte del gobierno de Correa, en 2013. La Amawtay Wasi se basa sobre el paradigma de la soberanía epistémica de la Abya Yala (con respecto al proyecto occidental de origen colonial), y el modelo educativo de la interculturalidad como instrumental a la plurinacionalidad, que Ramírez explica como un “modelo nuevo de estadio de monocultural a plurinacional, caracterizados por lenguas, pensamientos, espiritualidades, y colectivos sociales diferentes”, desde los cuales pueden representarse adecuadamente los pensamientos críticos de las varias nacionalidades y pueblos. La colaboración con los representantes de organizaciones como la CONFENIAE es muy importante para establecer los vínculos de la educación superior con los conocimientos, deseos e intereses de las comunidades. La defensa y revitalización de la diversidad epistémica puede apoyar la respuesta resiliente a los cambios profundos de esta época, caracterizada por la deforestación y degradación del medio ambiente y el cambio climático, hasta el de la emergencia sanitaria actual. La educación es un medio fundamental para vencer la marginación y la pobreza, y los conocimientos deben basarse sobre el territorio: como dice Ramírez, ¡los territorios son espacios epistémicos!
Otro principio de la universidad intercultural es el de la proximidad: no se puede esperar que continúe la centralización de los institutos universitarios, especialmente en Quito. Es la universidad la que debe acercarse a los estudiantes. Por ello, la Amawtay Wasi abrirá 6 sitios regionales, dos para la región Amazónica, dos en la Sierra y dos en la Costa; y utilizará todos los canales de comunicación posibles, con una política activa para garantizar el acceso a los cursos para todos, incluso de forma remota.
Mas informaciones el 19 de octubre a las 9:00 (en Ecuador) o 17:00 (en Finlandia), en el webinar sobre “Pluralismo eco-cultural en la educación de calidad” que será presentado ese día, en el seminario de derechos humanos en la Amazonia, por el derecho a la educación, organizado en el marco de la celebración del 18º aniversario de fundación de la Universidad Estatal Amazónica.

CfP: Special Issue “Education and Socio-environmental Justice in the Pluriverse”

Editors: Paola Minoia, University of Helsinki/Università di Torino & José Castro-Sotomayor, California State University Channel Islands

Expressions of interest in contributing a paper to this special issue for the journal Globalizations are invited in the form of a working title and 600-word abstract of your proposed paper by 10 September 2020, to be submitted by e-mail to paola.minoia@helsinki.fi and jcs@csuci.edu.

Abstracts should include paper title, authorship, author affiliation(s) and contact information (including the email addresses of all authors) and keywords (maximum six). Full papers will be invited following a review of submitted abstracts. Authors will be notified of the outcome no later than 30 September 2020. 

The deadline for the submission of full papers will be 30 January 2021. All submissions will be subject to the journal’s normal high standards of peer review. All accepted papers will be published online without delay, with print publication of the special issue to follow.

A lack of involvement of indigenous and other alternative forms of knowledges persists in most national education plans, confining the notion of quality of education within the western ideology of modernization. The comprehensive development project manifested in the Sustainable Development Goals (SDGs) proposes through the SDG4 an overall engagement on “quality education for all.” The SGD4 endeavors to support social justice by promoting equal access to education for the most deprived groups; however, it does not acknowledge ontological and epistemic diversity around the world and the need to support alternative ways to learn and produce knowledge. Neither does SDG4 contain any reference to the UN Declaration on the Rights of Indigenous Peoples (UNDRIP) adopted in 2007, although the role of education to achieve social and environmental justice is not new. At the institutional and international level, the debate around education has become central in the post-2015 development agenda (McCowan, 2016), drawing attention to education institutions such as intercultural universities. Therefore, the implementation of the UNDRIP in consonant with SGD4 goals particularly regarding education needs more scrutiny. Continue reading “CfP: Special Issue “Education and Socio-environmental Justice in the Pluriverse””

The pandemic and the right to inclusive education: identifying participatory design interventions against structural marginality and infrastructural weaknesses

Text and graphics: Nathaly Pinto

The current health emergency – Coronavirus COVID-19 – has affected particularly vulnerable populations such as the Amazonian indigenous peoples. This health emergency has deepened inequalities and adverse socioeconomic conditions, and further hindered access to higher education for Amazonian students, and suspended the enforcement of intercultural education programmes.

In the Amazon region, various structural problems have caused social and educational isolation, such as territorial remoteness, irregular connectivity, poor distribution of goods and services, and low access to computer devices and the Internet. These issues have caused serious impacts on student well-being and education, despite the great efforts of the staff of the Universidad Estatal Amazonica (Amazon State University; UEA, in Spanish).

It is therefore crucial to assess and monitor the effects of the pandemic on students’ conditions and accessibility to education, and to support the university responses to the emergency.

For this purpose, participatory research involving students and the university community, through a methodology supported by creative experiments, critical discussion, and transdisciplinary collaboration, can articulate an approach that encourages representation and involvement, while being sensitive to marginalized contexts in times of crisis. Continue reading “The pandemic and the right to inclusive education: identifying participatory design interventions against structural marginality and infrastructural weaknesses”

Pandemia y derechos de inclusión educativa: Intervenciones de diseño participativo frente a la marginalidad estructural y debilidades infraestructurales

Texto y gráficos: Nathaly Pinto

La emergencia de salud actual —Corona virus COVID-19, afecta con especial fuerza a poblaciones vulnerables como los pueblos indígenas amazónicos, profundizando desigualdades y condiciones socioeconómicas adversas, que dificultan aún más el acceso a la educación superior de estudiantes amazónicos, y el desarrollo de la educación intercultural.

En la Amazonía el aislamiento territorial, irregularidad de la conectividad en la región, la pobreza que afecta la consecusión dispositivos e internet, y la falta de entrada general a bienes y servicios de la sociedad, impactan en el bienestar estudiantil y el acceso a la educación, a pesar de los grandes esfuerzos de la comunidad de la Universidad Estatal Amazónica (UEA).

Evaluar y dar seguimiento al efecto de la pandemia en el acceso a la educación y la condición de los estudiantes, y apoyar las respuestas universitarias a la emergencia es crucial.

Para esto, desarrollar una investigación participativa con los estudiantes y la comunidad universitaria, a través de una metodología respaldada en experimentos creativos, discusión crítica y colaboración transdisciplinaria, puede articular un enfoque que fomenta la representación y la participación, mientras es sensible a los contextos marginados en tiempos de crisis. Continue reading “Pandemia y derechos de inclusión educativa: Intervenciones de diseño participativo frente a la marginalidad estructural y debilidades infraestructurales”

Exclusive distances: intercultural bilingual education during the COVID-19 pandemic in Ecuadorian Amazonia

Text by Johanna Hohenthal, Katy Machoa and Tuija Veintie

[Haz clic aquí para version en español]

In March 2020, due to the health crisis caused by COVID-19, classes were suspended in all educational units in Ecuador. In general, a prolonged suspension of classes has long-term consequences, particularly for marginalized and low-income groups (Giannini 2020). Therefore, we considered important to monitor the situation in intercultural bilingual schools during the pandemic. Due to the conditions of physical distancing, the research team has been unable to visit schools in the Amazonian region. Instead, we conducted telephone interviews with the principals of the educational units between 11 May and 3 June. We managed to contact 9 of the 14 schools in the Pastaza province that we had visited earlier during the research project. These schools represent approximately half of the intercultural bilingual schools that have a high school level program in Pastaza (AMIE, school year 2018-2019).

Figure 1. Proportion of students attending virtual education in the intercultural bilingual schools in Pastaza according to the estimation of the school principals

The interviews revealed several difficulties in implementing intercultural bilingual education in the Amazonian region during the health emergency. Most school principals and teachers try to work from home but many of them lack the computer and internet connection that are necessary for teleworking and organizing virtual teaching. Similarly, most students do not have the possibility to attend virtual education (Figure 1). However, the third year high school students have somewhat better access to the internet than the other students. One of the principals estimates that in their educational unit up to 70% of the third year high school students participate in virtual education to a certain degree. This is a positive thing, because it is important for the third year students to finish their studies to proceed to higher education or working life. However, for the vast majority of high school students the only option to continue their studies is to use the printed learning guides. Continue reading “Exclusive distances: intercultural bilingual education during the COVID-19 pandemic in Ecuadorian Amazonia”

Distancias excluyentes: educación intercultural bilingüe durante la pandemia COVID-19 en la Amazonía ecuatoriana

Redacción: Johanna Hohenthal, Katy Machoa y Tuija Veintie

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En marzo 2020, ante la crisis sanitaria por COVID-19, se suspendieron las clases en todos los establecimientos educativos en el Ecuador. En general, una prolongada suspensión de clases tiene consecuencias de largo plazo en particular para las personas marginalizadas y con bajos recursos económicos (Giannini 2020). Por lo tanto, consideramos importante monitorear la situación de la educación en Unidades Educativas Interculturales Bilingües (UEIB) en el contexto de la pandemia. Debido a la crisis sanitaria, el equipo de investigación no ha podido visitar las UEIB en la región amazónica, pero realizamos entrevistas telefónicas a los rectores y rectoras de las unidades educativas entre 11 de mayo y 3 de junio. Logramos contactar a 9 de las 14 UEIB en la provincia de Pastaza que habíamos visitado antes durante el proyecto de investigación. Estas unidades representan aproximadamente la mitad de las UEIB que cuentan con programa de estudios en nivel de bachillerato en Pastaza (AMIE, año lectivo 2018-2019).

Figura 1. Proporción de estudiantes asistiendo a la educación virtual en las UEIB según la estimación de los rectores

Las entrevistas revelaron varias dificultades para implementar educación intercultural bilingüe en la región amazónica durante la emergencia sanitaria. La mayoría de los rectores y docentes de los UEIB tratan de trabajar en la modalidad de teletrabajo desde la casa. No obstante, un gran número de docentes no cuentan con condiciones necesarias para realizar teletrabajo o facilitar educación virtual desde su hogar por falta de computadoras y conexión a internet. De igual manera, la mayoría de estudiantes no tiene posibilidad de asistir a la educación virtual (figura 1). Sin embargo, entre los estudiantes del 3º de bachillerato hay más conectividad, y uno de los rectores estima que en su unidad educativa hasta 70% de los estudiantes del 3º bachillerato acceden educación virtual en cierto grado. Esto es algo positivo, porque es importante que los estudiantes de tercer año terminen sus estudios para continuar con la educación superior o la vida laboral. No obstante, para la gran mayoría de los estudiantes de bachillerato su única opción de continuar con los estudios son las guías de aprendizaje en ausencia de la posibilidad de educación virtual. Continue reading “Distancias excluyentes: educación intercultural bilingüe durante la pandemia COVID-19 en la Amazonía ecuatoriana”