Azaña, un estoico moderno

Siete décadas después de la muerte en el exilio del último presidente de la Segunda República, su capacidad para combinar el ejercicio del poder con la pasión por la cultura debe servir de modelo a los políticos de hoy

CÉSAR ANTONIO MOLINA El País – 27/01/2010

Azaña fue hasta 1930 un literato-intelectual y político; y desde 1930 hasta el final de sus días, en 1940, un político-intelectual y literato. Compartió ambos mundos, en apariencia antagónicos, de la misma manera que lo habían hecho otros personajes en el siglo XIX, como Martínez de la Rosa. Azaña mantuvo su creación literaria y desarrolló a la par una ferviente acción pública. Escribió novelas, ensayos, artículos, discursos, biografías, diarios e hizo numerosas traducciones, además de redactar y estrenar varias obras teatrales, quizás su género literario más querido. También dirigió publicaciones como La Pluma y España.

En la cena con los intelectuales catalanes celebrada en Barcelona en 1931, Azaña afirmó: “Yo soy un escritor perdido en la política”. Por mi parte, pienso que “perdido” no sería la palabra: mejor, “metido” en la política. ¿Por qué lo hizo? Azaña nunca abandonó su carrera literaria. Siguió publicando libros, estrenó con los mejores directores y actores y, por otra parte, la política le ofreció un inmenso material para escribir los mejores diarios que jamás se hayan redactado. El autor de El jardín de los frailes fue un estajanovista del trabajo intelectual y no menos del político. Alguien que se resistió a entrar en la vida pública, a pesar de que muchos lo veían más como un político que como un literato. Lo mismo le sucedió en el ambiente de la política, donde lo consideraban más bien un intelectual.

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Un diccionario amable con el franquismo

La Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica pide que la RAE modifique su definición “negacionista” del término por una más contundente

Público – 08/12/2010

franco

El diccionario es amable con el franquismo. Es lo que piensa la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica (ARMH), que ha iniciado una campaña para conseguir que la Real Academia Española (RAE) cambie la definición del término que contiene su diccionario por una más contundente.

A juicio de esta organización, su definición “oculta la naturaleza violenta de la dictadura del general Franco, así como las numerosas violaciones de derechos humanos ocurridas bajo su régimen”.

La ARMH pretende así que el diccionario más consultado en castellano deje de calificar a la dictadura franquista como un régimen de “tendencia totalitaria” y asuma en su definición que el totalitarismo ejercido por los franquistas fue más que una “tendencia”.

La asociación quiere que en su definición quede reflejada claramente que “el régimen secuestró las libertades durante cuatro décadas y persiguió a quieenes eran diferentes en ideologías y creencias”. La ARMH señala que el franquismo llevó al Estado español a ser el segundo con mayor número de desaparecidos del mundo, después de Camboya, según los informes de Amnistía Internacional.

La definición de la Real Academia “recae en el negacionismo y evita calificar al régimen franquista de fascista, contrario a la democracia y explicarlo por su naturaleza violenta, que era mucho más que una tendencia al totalitarismo”, concluye la organización.

La ARMH pide a todo el mundo que colabore enviando por correo electrónico una nueva definición, que podrá ser votada por los internautas en su página web.

Una vez que se voten y seleccionen las mejores definiciones enviadas, le serán entregadas al director de la Real Academia, Víctor García de la Concha.

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“Golpe de Estado religioso militar fascista de 1936 a 1975”

Las víctimas de Franco piden que se cambie la definición de franquismo en la RAE

DIEGO BARCALA – Público – 27/01/2010

terminos

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Imágenes contra el olvido

Virginia Villaplana inaugura en el espacio madrileño Off Limits Narrar la historia, exposición en la que el arte es una herramienta para entender el pasado

GUILLAUME FOURMONT – Público – 26/01/2010

villaplana

El régimen franquista no era un asesino muy listo. Tan obsesionadas por el orden estaban las autoridades que dejaron pruebas de sus crímenes. Esperaban que el silencio impuesto tras la muerte de Franco permitiría olvidarlo todo. Se equivocaron. No solamente porque el gobierno de José Luis Rodríguez Zapatero va quitando las referencias a la dictadura, sino también porque personas como Virginia Villaplana no están dispuestas a olvidar.

Villaplana (París, 1972) inaugura mañana miércoles 27 de enero la exposición Narrar la historia, que a través de fotografías, vídeos y conferencias pretende “difundir historias de personas olvidadas, de hacer más cercana a la gente la memoria olvidada”, en palabras de la artista.

Cuando terminó la Guerra Civil en 1939, la represión sólo empezaba y muchos opositores al nuevo régimen de Franco acabaron en la cárcel y/o en fosas comunes. La iniciativa de Villaplana parte de una historia personal: “Recuerdo cuando iba a de paseo al cementerio con mi abuela”. Josefina, la abuela de Virginia, le narraba cómo desaparecieron familiares suyos; no rezaba en frente de nichos, sino de un solar en el medio del actual Cementerio General de Valencia.

Ahí fueron abandonados 26.300 cuerpos, en varias fosas comunes, aunque las víctimas no eran desconocidos. Las autoridades franquistas mantuvieron actualizado un registro con nombre, apellido, fecha del entierro y causa de la muerte. Todas las pruebas estaban en el luger del crimen. Cuando la causa oficial de la muerte no era “bronquitis”, “tiberculosis” o “vejez”, las autoridades escribían directamente en el registro: “Ejecutado”. “No hay que olvidar que muchos morían en la cárcel o en hospitales, donde no se les trataba”, recuerda Villaplana.

El problema es que el Ayuntamiento de Valencia quiere hacer obras –ampliar el cementerio– en el solar donde se encuentran las fosas comunes. Villaplana sacó fotografías del lugar rodeado de verjas. “El espacio se está limpiando. Hay un interés político de silencio”, lamenta la artista. Tras recibir el respaldo de la Asociación de la Memoria Histórica, Villaplana consiguió un listado detallado de las víctimas. Expone ahora “imágenes legítimas de un momento de España sobre el que no hay imágenes”.

 La exposición en el espacio Off Limits es un recorrido artístico por la memoria, para no olvidar. Además de fotografías, la instalación de Villaplana cuenta con dos vídeos: “Sectores de Resistencia” y “Puntos de Apoyo”, que retratan a miembros de la Resistencia en los primeros años del franquismo. También se proyectarán documentales y se celebrarán conferencias en el Museo Reina Sofía hasta el próximo mes de marzo. “No me interesa reivindicar, sólo narrar historias y el arte y la literatura pueden ayudarnos para ello”, concluye Virginia Villaplana.

Tributo a los ‘rescatadores’ del Prado

El Gobierno español salda su deuda con los museos que salvaron de la guerra los tesoros de la pinacoteca – Les condecora con la Orden de las Artes y las Letras

JESÚS RUIZ MANTILLA – El País – 23/01/2010

obras de artes salvadas GC

La deuda tiene siete décadas. La contrajo una nación con un puñado de decididos héroes fanáticos del arte, poco dados a pensar que el genio tiene que ver con las nacionalidades o los pasaportes. Doce responsables de nueve museos de todo el mundo, después de días de lucha, negociación y tensión, lograron hacer trasladar en 71 camiones las obras maestras del Museo del Prado por la frontera con Francia para cargarlas en un tren desde Perpiñán hasta Ginebra. Fue en febrero de 1939.

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Autoconciencia narrativa

J. ERNESTO AYALA-DIP El País – 23/01/2010

pombo

Narrativa. Vuelve Álvaro Pombo con una novela que insinúa un ejercicio de autoconciencia narrativa. La previa muerte del lugarteniente Aloof tiene a ráfagas algunos de los alicientes de su mejor literatura, sólo que esta vez el autor ha considerado insuflarla con una dosis de reflexión metaliteraria. La novela se divide en dos secciones. Una nos presenta la existencia de una especie de diario de campaña escrito por un militar en una guerra indeterminada (pero que bien podría ser la guerra civil española) y la otra es el comentario del diario llevado a cabo por un profesor de narratología que se encontró de casualidad con dicho texto en una librería de viejo. Tenemos por tanto un texto autobiográfico (o tal vez de ficción) escrito por alguien de quien sólo sabemos que era militar, que participó en una guerra y que conoció a un extranjero que luchaba a su lado y por el que sintió inesperadamente un gran afecto. Luego tenemos las reflexiones del narratólogo, que no ceja en su intento de rastrear no tanto los elementos literarios que conforman el diario como la vida misma de su enigmático autor.

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De franquista a conseguidor

Josep Anglada, líder de Plataforma per Catalunya mantiene en vilo al Ayuntamiento de Vic con su mensaje xenófobo – El alcalde ha abrazado parte de su discurso

MIQUEL NOGUER El País24/01/2010

Abomina de la política, pero se dedica a ella las 24 horas del día. Denuncia la “inseguridad” que crean los inmigrantes sin sonrojarse por las condenas por agresión que él lleva a cuestas. Y sin dejar de repetir que los “moros son los enemigos de Cataluña, España y Occidente”, se querella contra todo el que se atreva a llamarle xenófobo. Josep Anglada es el rey de la contradicción. Pero su desparpajo y el tiempo que dedica a predicar por las calles de Vic el fin de nuestra civilización en manos de un verdugo llamado islam le han convertido en el político más conocido de esta localidad barcelonesa.
[…]
“Con Franco se vivía mejor”, decía sin rubor en los ochenta. Y ahora que el discurso franquista ya no vende en la ciudad que más masivamente votó a favor de la independencia de Cataluña en las consultas del pasado diciembre, Anglada se ha centrado en la causa xenófoba. Se ha autoerigido como el defensor de los perjudicados por tanta inmigración.
[…]
Cazado por una cámara oculta de Canal 9 en 2002, Anglada confesaba sus debilidades. “Llevo el águila en el corazón, pero políticamente ahora no me interesa explicarlo”, decía antes de admitir que compartía el ideario de los cabezas rapadas. De hecho, en Vic, todos los que tienen cierta edad recuerdan al Anglada de la camisa azul, afiliado a Fuerza Nueva, primero, y al Frente Nacional, después, con el que quiso emular a sus admirados Jean Marie Le Pen y Jörg Haider.

Brasil extradita a Argentina al presunto raptor del hijo del poeta Juan Gelman

El coronel Manuel Cordero es acusado de crímenes cometidos durante la dictadura

ALEJANDRO REBOSSIO El País24/01/2010

El coronel retirado uruguayo Manuel Cordero Piacentini, acusado del secuestro del hijo, la nuera y la nieta del poeta argentino Juan Gelman, volvió ayer a Buenos Aires. Ha regresado a la misma ciudad en la que presuntamente fue responsable de diez desapariciones forzadas, el secuestro de un bebé, 32 torturas y dos asesinatos durante la última dictadura de Argentina (1976-1983), en el marco de la Operación Cóndor, el plan de cooperación de los regímenes militares de este país, Uruguay, Brasil, Paraguay, Bolivia y Chile para perseguir a los opositores. Por orden del Supremo Tribunal Federal de Brasil, Cordero, de 71 años, fue extraditado ayer desde ese país a Argentina para que sea juzgado aquí.

La Iglesia también abre las fosas de sus muertos

El arzobispado de Toledo impulsa una exhumación para beatificar a nueve curas

NATALIA JUNQUERA – El País – 23/01/2010

En una vieja mina romana, a 30 metros de profundidad, en el pueblo toledano de Camuñas, el médico forense Francisco Etxeberria dirige las labores de localización de víctimas de la Guerra Civil, el mismo trabajo que ha realizado en los últimos 10 años y de forma altruista con el equipo de técnicos de Aranzadi. Pero esta vez todo es distinto. Porque esta vez el forense no ha acudido a la llamada de familiares de fusilados que le piden que saque a los suyos de una cuneta para poner su nombre en una placa, sino a la del arzobispado de Toledo. Porque esta vez las víctimas no son republicanas, sino sacerdotes y gente adinerada y de ideología de derechas fusilada por el bando perdedor de la guerra. Y eso, aunque abajo, a 30 metros, para Etxebarria sea el trabajo de siempre, arriba lo cambia a todo.

Trabajos de localización de víctimas de la represión republicana en Camuñas, Toledo

Foto: Trabajos de localización de víctimas de la represión republicana en Camuñas, Toledo. CLAUDIO ÁLVAREZ

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Arriba, en la boca de la mina, los familiares de las víctimas claman contra la Ley de Memoria Histórica y la apertura de fosas. Cuentan que aquí hay miles, que esto es “el segundo Paracuellos” y hay quien dice que fueron arrojadas vivas ardiendo. Abajo, el equipo de técnicos sabe ya que hay unos 50 cuerpos, no más, y que cayeron muertos, porque tienen orificios de bala y tiros de gracia. “Decían que había 6.000 personas y no hay más de 60”, explica Jorge Teulón, del arzobispado. “Los familiares no tienen ningún interés en sacarlos. La Iglesia ha acudido a la ciencia en este caso para tener la certeza de que aquí hay nueve mártires, que son candidatos a la beatificación. Y parece que está confirmado porque los científicos nos han dicho que una de las víctimas lleva ropa negra extremadamente larga”, es decir, una sotana.

Teulón está hoy en la fosa para oficiar una misa por las víctimas. Dioni, familiar de tres de ellas, ha prestado una sábana para el improvisado altar. “Quiero que me amortajen con ella cuando me muera”, explica. “A mi abuelo lo mataron por ser cristiano. Y yo conocí a mi padre porque la guerra la ganó Franco”. No quiere recuperar los restos de los suyos y se opone a la apertura de fosas. Cuando se le pregunta por qué, si muchos de los familiares de las víctimas republicanas quieren dar sepultura cristiana a los suyos, añade: “¡Eso es mentira!”. El sacerdote arranca la misa: “Hemos venido a hablar de paz y reconciliación…”.

A 30 metros de profundidad, 10 expertos, entre arqueólogos, forenses, antropólogos y un dentista, continúan clasificando los huesos. “Algunos han aparecido carbonizados pero porque después de arrojarlos echaron maderos y gasolina para que ardieran”, aclara Etxebarria.

Los tribunales de Franco ejecutaron a los autores

Los asesinos de las personas que fueron arrojadas a esta fosa fueron juzgados y ejecutados por Franco. Toledo fue republicano hasta muy poco antes del fin de la guerra de esta mina de Camuñas no es la única fosa a la que los republicanos arrojaron a sus víctimas. “Gente de los pueblos de donde eran las víctimas nos han contado que en los años 40 se exhumaron fosas y que incluso hubo una familia que pidió que los restos de los suyos fueran llevados al Valle de los Caídos, aunque por la dificultad técnica de rescatar los cuerpos de esta mina, finalmente, le dijeron que no”, explica Francisco Ferrándiz, investigador del CSIC, que está elaborando un trabajo sobre diez años de exhumaciones de fosas de la Guerra.

Etxeberria, que ha llevado a cabo más de un centenar, cuenta que en el País Vasco tienen más de 600 peticiones y que sólo tres pertenecen a la represión republicana. “Víctimas hay en los dos bandos, pero uno de ellos ganó la guerra. Y por eso las únicas fosas olvidadas eran las de los republicanos porque las otras se estudiaron y se protegieron durante el franquismo. Esta está señalizada con una placa que recuerda: “Aquí yacen cristianos que dieron su vida víctimas de la guerra 1936-1939”.

Ferrándiz y la antropóloga María García Alonso lo saben porque en este caso contaban con mucha documentación. “En las fosas republicanas, la investigación parte de cero, o tienes que esperar dos años a conseguir el texto del consejo de guerra”, explican.

El obispo apoya la Ley de la Memoria

A última hora de la tarde el obispo auxiliar de Toledo, Carmelo Morobia, visita la fosa. Se acerca al director de la excavación, el médico forense Francisco Etxeberria, al que da las gracias por su trabajo. El sacerdote Teulón le enseña una medallita religiosa que los arqueólogos han encontrado entre los restos. Y a continuación se produce una escena única y quizá irrepetible porque, tras rezar un padrenuestro, el obispo pide: “Ojalá que esto nos sirva para no repetir nunca las barbaridades que hicimos en la guerra”. La Iglesia a la que pertenece, responsable de muchas de las atrocidades cometidas en el conflicto —algunos curas confeccionaban listas de rojos para entregarlas a los asesinos— nunca ha pronunciado una frase semejante incluyéndose como culpable.

Al contrario que los familiares de las víctimas y de la Conferencia Episcopal, Morobia apoya la Ley de la Memoria. “Es de todos. Claro que me parece bien que se abran fosas. Desgraciadamente, todos tenemos que pedir perdón por la guerra y todos tenemos derecho a la Ley de la Memoria”. Hace años este religioso impulsó otra exhumación para rescatar los cuerpos de 80 vecinos de su pueblo, fusilados por falangistas. El obispo pregunta al forense sobre las circunstancias de la muerte de los religiosos. “Me ha costado mucho llegar a este lugar”, responde Etxeberria. “Hemos tenido que sacar 12 toneladas de tierra. Hemos encontrado los restos de una mujer, de gente muy mayor, con artrosis, y de personas más jóvenes. Los huesos están muy fracturados por las colisiones en la caída”, añade. Abajo, la única diferencia respecto a las víctimas republicanas es que han aparecido un gran número de dientes de oro, lo que indica que pertenecían a las familias más ricas del pueblo.

La mujer en la II República

Como en la clase no tuvimos mucho tiempo para hablar del papel de la mujer en la II República, os pongo aquí un vídeo. Dura sólo 6 minutos, pero os da una idea de los avances que se produjeron durante esos años, así como del retroceso que significó el franquismo a este respecto.

[youtube http://www.youtube.com/watch?v=Wr4kISinMvg]

Sólo comunidades socialistas participan en el mapa de fosas

El Gobierno amplía hasta diciembre de 2011 el plazo para que los familiares de exiliados soliciten la nacionalidad

N. JUNQUERA El País23/01/2010

El ministro de Justicia, Francisco Caamaño, firmará el lunes convenios de colaboración con ocho comunidades autónomas -País Vasco, Cataluña, Andalucía, Asturias, Cantabria, Aragón, Castilla-La Mancha y Extremadura- para elaborar un mapa de fosas de la Guerra Civil y la dictadura. El Gobierno se dirigió a todas las comunidades en diciembre de 2008, así como a la Federación Española de Municipios y Provincias (FEMP) para pedirles que firmaran convenios de colaboración para poner en marcha el protocolo de apertura de fosas diseñado por el Ejecutivo y la elaboración de un mapa de enterramientos en todo el territorio nacional. Pero sólo las comunidades gobernadas o cogobernadas por los socialistas se han interesado.

Madrid, La Rioja, Murcia y Castilla y León (donde se concentran muchas fosas comunes) manifestaron en su día su disconformidad. El objetivo de la elaboración de este mapa -algo previsto en la Ley de Memoria Histórica, de diciembre de 2007-, es, según el Ministerio de Justicia, “atender la demanda de numerosos ciudadanos que ignoran el paradero de sus familiares desaparecidos y muertos durante Guerra Civil”.

Por otra parte, ante la avalancha de solicitudes, el Consejo de Ministros acordó ayer ampliar en un año, hasta el 27 de diciembre de 2011, el plazo para optar a la nacionalidad española para los hijos y nietos de quienes tuvieron que renunciar a ella a consecuencia del exilio. Las oficinas del Registro Civil Consular han recibido 161.463 peticiones en un año. El 95,5%, en las embajadas y consulados generales de España en Iberoamérica y en el Consulado General de España en Miami